929诗句网 欢迎您的访问
当前位置:929诗句网 > 诗词大全 > 《挽香山毛果泉》
《挽香山毛果泉》全文
明 / 成鹫   形式: 古风

我忆东林池上水,浸地涵天清彻底。

我忆东林池上人,珠圆玉润时相亲。

果泉居士居其一,秋水为神玉为骨。

有时过我讲老庄,从容入室先升堂。

有时过我习禅定,磨破瓶砖成古镜。

有时过我出新诗,琳琅照壁光离离。

有时过我作佛事,四相三轮通二谛。

我来久住识人多,檀门熟道频波波。

三生石上见宾主,口虽不言心默许。

一朝别去两三年,水在池中月在天。

东林寂寞池水竭,天低月落琼枝折。

琼枝折兮林木空,桑榆影薄来悲风。

野人近住鹅潭上,潭上云山互相向。

一片閒云万里心,高山流水谁知音。

子期欲铸黄金贵,独抱无弦望天裔。

一弹别鹤与孤鸾,回首东林如隔世。

果泉居士知未知,黄梅路上遥相期。

种松道者今何去,乘愿重来尚未迟。

(0)
鉴赏

这首挽诗《挽香山毛果泉》由明代诗人成鹫所作,通过对“果泉居士”的追忆,展现了深厚的友情与对逝者的怀念。诗中以“东林池”为背景,描绘了居士与诗人之间的交往场景,从讲学、习禅到创作诗歌、举行佛事,展现了居士的多才多艺和高尚品德。

首句“我忆东林池上水,浸地涵天清彻底”,以清澈的池水象征居士的高洁品性,引出对居士的怀念。接着,“我忆东林池上人,珠圆玉润时相亲”进一步强调了两人之间深厚的情谊。通过“果泉居士居其一,秋水为神玉为骨”一句,将居士比作秋水般深邃、玉般纯净的人物形象,凸显其人格魅力。

诗中多次提到“有时过我”,展现了居士与诗人的日常互动,无论是讨论老庄哲学、禅定修行,还是共同创作诗歌、举行佛事,都充满了和谐与默契。这些细节描绘了两人之间超越言语的心灵交流,以及对彼此精神世界的深刻理解。

然而,随着时间的流逝,“一朝别去两三年,水在池中月在天”表达了诗人对居士离去的不舍与怀念。接下来的几句描绘了居士离去后东林池的寂寥景象,以及诗人内心的哀伤之情。“琼枝折兮林木空,桑榆影薄来悲风”运用象征手法,表达对居士的深切悼念。

最后,诗人以“一片闲云万里心,高山流水谁知音”寄托对居士的思念,将居士比作高山流水中的知音,暗示了两人之间超越时空的精神联系。通过引用伯牙与子期的故事,表达了对居士的敬仰与怀念,同时也表达了对居士在黄梅路上遥相期的期待,希望他能再次归来,继续他们的友谊与精神交流。

整首诗情感真挚,语言优美,不仅展现了诗人对逝去友人的深深怀念,也体现了对高尚人格的赞美与追求。

作者介绍
成鹫

成鹫
朝代:明

成鹫(1637-1722),清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺(今属广东省)人。出身书香仕宦世家。其为人豪放倜傥,诗文亦卓厉痛快,尽去雕饰,颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。 
猜你喜欢

答天童新和尚

中峰深且寒,攲接海边岛。

松凋不死枝,花坼未萌草。

飞瀑吼蛟宫,幽径分鸟道。

伊余空寂徒,浮光寄枯槁。

冥游天地间,谁兮可寻讨。

孤立云霞外,谁兮可长保。

兹来仁者来,还称太白老。

荷策扣岩扃,重席展怀抱。

示我商颂清,休誇郢歌好。

报投惭抒辞,难以论嘉藻。

(0)

颂一百则·其四十

花药栏,莫颟顸,星在秤兮不在盘。

便与么,太无端,金毛师子大家看。

(0)

颂一百则·其十五

倒一说,分一节,同死同生为君决。

八万四千非凤毛,三十三人入虎穴。

别别,扰扰匆匆水里月。

(0)

往复无间·其十二

鸡鸣丑,贵贱尊卑各相守。

忙者忙兮闲者闲,古今休论自长久。

(0)

寄灵隐惠明禅师·其一

千峰影里叶初凋,极望还将慰寂寥。

也谓毫端不相隔,秋云秋水奈遥遥。

(0)

寄李都尉

水月拈来作者殊,东西南北谩区区。

也知金粟李居士,端坐重城笑老卢。咄。

(0)
诗词分类
春节 读书 七夕 春天 爱国 哲理 送别 端午节 思念 友情 月亮 重阳节 人生 寒食节 悼念 赞美 中秋节
诗人
袁枚 汪懋麟 崔致远 蔡松年 吴存 徐釚 傅察 龚翔麟 张乔 魏学洢 李若水 张伯端 徐玑 裘万顷 柳亚子 叶恭绰 胡曾 朱庆馀
诗词赏析
名句欣赏

Copyright © 2025 929诗句网

本站提供古诗文赏析及诗词名句翻译。

网站备案/许可证号:备案号-豫25011f51