杖策松门兴未穷,更过金地雨花中。
山泉淅沥通幽户,林叶萧森下晚风。
目极平皋方苍莽,烟深城郭自空濛。
他年襆被僧房宿,聊与支郎话色空。
杖策松门兴未穷,更过金地雨花中。
山泉淅沥通幽户,林叶萧森下晚风。
目极平皋方苍莽,烟深城郭自空濛。
他年襆被僧房宿,聊与支郎话色空。
这首诗描绘了诗人游历岳麓寺时的景象与感受。开篇“杖策松门兴未穷”,可见诗人手持拐杖,轻敲寺前的松树门,表达了一种深入探寻之意。紧接着,“更过金地雨花中”则是诗人继续前行,在细雨如织的环境中跋涉,脚踏着湿润的地面和随风飘落的花瓣,这些都是自然景色与生命活力的象征。
接下来的“山泉淅沥通幽户”,表现了山间清泉的声音,它穿过寂静的寺院,形成了一种宁静而又生动的画面。随后的“林叶萧森下晚风”则是对景色的进一步描绘,树叶在晚风中沙沙作响,营造出一种凉爽而安静的氛围。
诗人接着写道:“目极平皋方苍莽”,这里的“目极”意味着视线所及之处,这个景象显示了一片开阔且郁郁葱葱的风光。紧接着,“烟深城郭自空濛”则是对远处城郭在烟雾中的朦胧模糊状态的描绘,给人一种神秘而又遥远的感觉。
最后两句“他年襆被僧房宿,聊与支郎话色空”,诗人回忆起过去曾在寺院中留宿,与寺庙中的僧侣交谈关于宇宙和生命本质的话题,这里“色空”可能是指佛教中的“色”(物质世界)与“空”(精神世界),反映了诗人对哲学和宗教的思考。
整首诗通过对自然景色的细腻描写,展现了诗人在游历过程中对于生命、宇宙以及精神追求的深刻感悟。
若言笔法穷绝艺,书一字,至百字,八法从前亦非细。
分间布白要审详,浓淡均匀看可戏。
一则一,二则二,消息踪由无纵恣。
纸为阵,笔为槊,将军须是有谋略。
墨要乾研清神思,点画临时要廓落。
形势奇状似龙蛇,平头大小宜斟酌。
曲须曲,直须直,意气方刚须雅饰。
闲暇规矩有指归,圆转楷模堪法则。
堪法则,有迟速,相钩相连光熠目。
古隶参杂故不拘,颠草纵横似花蔟。
偃仰莫把笔锋挫,先须顺䟐回收左。
经心健硬晓浮沈,铿锵启发勿怠堕。
研穷体象貌亦同,博学精微先贤播。
化阴阳,势出矣,藏头护尾深有理。
禀乎人性是常情,递相映带可行止。
迟涩飞动似玲珑,慢引急牵如流水。
上捺下挑猛如虎,蜂腰鹤膝不堪睹。
壮士屈臂凤皇飞,张弓发箭胜于弩。
提撕秘思不可传,常存形影勿孤露。
勿孤露,谁别辨,义之平稳知深浅。
自然观察往还来,斗回角立能驱遣。
痾瘵缠身,溺水之禽。长似死蛇,短似虾䗫。
古人最慎,愚蒙大忌,名为不嘉。
《缘识·其四十》【宋·赵炅】若言笔法穷绝艺,书一字,至百字,八法从前亦非细。分间布白要审详,浓淡均匀看可戏。一则一,二则二,消息踪由无纵恣。纸为阵,笔为槊,将军须是有谋略。墨要乾研清神思,点画临时要廓落。形势奇状似龙蛇,平头大小宜斟酌。曲须曲,直须直,意气方刚须雅饰。闲暇规矩有指归,圆转楷模堪法则。堪法则,有迟速,相钩相连光熠目。古隶参杂故不拘,颠草纵横似花蔟。偃仰莫把笔锋挫,先须顺䟐回收左。经心健硬晓浮沈,铿锵启发勿怠堕。研穷体象貌亦同,博学精微先贤播。化阴阳,势出矣,藏头护尾深有理。禀乎人性是常情,递相映带可行止。迟涩飞动似玲珑,慢引急牵如流水。上捺下挑猛如虎,蜂腰鹤膝不堪睹。壮士屈臂凤皇飞,张弓发箭胜于弩。提撕秘思不可传,常存形影勿孤露。勿孤露,谁别辨,义之平稳知深浅。自然观察往还来,斗回角立能驱遣。痾瘵缠身,溺水之禽。长似死蛇,短似虾䗫。古人最慎,愚蒙大忌,名为不嘉。
https://shici.929r.com/shici/FAE9ltB.html