东海如碧环，西北卷登莱。
云光与天色，直到三山回。
我行适冬仲，薄雪收浮埃。
黄昏风絮定，半夜扶桑开。
参差太华顶，出没云涛堆。
安期与羡门，乘龙安在哉。
茂陵秋风客，劝尔麾一杯。
帝乡不可期，楚些招归来。
《过莱州雪后望三山》全文
- 拼音版原文全文
过 莱 州 雪 后 望 三 山 宋 /苏 轼 东 海 如 碧 环 ，西 北 卷 登 莱 。云 光 与 天 色 ，直 到 三 山 回 。我 行 适 冬 仲 ，薄 雪 收 浮 埃 。黄 昏 风 絮 定 ，半 夜 扶 桑 开 。参 差 太 华 顶 ，出 没 云 涛 堆 。安 期 与 羡 门 ，乘 龙 安 在 哉 。茂 陵 秋 风 客 ，劝 尔 麾 一 杯 。帝 乡 不 可 期 ，楚 些 招 归 来 。
- 注释
- 碧环：形容东海的碧波如玉环。
登莱：古代地名，指今山东半岛地区。
三山：传说中的海上仙山。
冬仲：冬季的中间月份，即农历十一月。
扶桑：神话中的日出处，此处指东方。
太华：即华山，中国五岳之一。
茂陵：汉武帝的陵墓，此处借指长安。
楚些：楚辞的一种文体，此处可能暗示楚地的召唤。
- 翻译
- 东海像碧绿的玉环，西北方向的海浪卷起莱州湾。
云彩的光芒与天空融为一体，直通到三座仙山的边际。
我此刻正行走在冬季的途中，薄薄的雪已洗净了尘埃。
黄昏时分风停絮定，半夜时分东方的太阳升起。
太华山峰高低错落，时隐时现在云涛之中。
安期生和羡门子高，他们乘龙而逝，如今又在哪里呢？
茂陵的秋风中，我这个过客劝你举杯共饮。
仙境难以企及，只有楚辞中的召唤能引我回归。
- 鉴赏
此诗描绘了一幅雪后望三山的画面，诗人苏轼以其深厚的文化底蕴和卓越的艺术功力，将自然景观与个人情感融合，使之成为一首富有哲理又不失豪放的情景诗。
"东海如碧环，西北卷登莱。云光与天色，直到三山回。" 开篇即以壮丽的笔触勾勒出广阔的自然景观，东海宛如巨碧之环，西北则是气势磅磅地攀登至莱州，而那云光与天色相互辉映，直达三山之巅，展现了诗人对大自然无边的向往。
"我行适冬仲，薄雪收浮埃。黄昏风絮定，半夜扶桑开。" 诗人在冬日出行，踏着薄薄的雪花，感受着那份清冷与纯净。在黄昏时分，风轻轻地落定，而深夜中，却又是扶桑（一种草本植物）开放的声音，这些细腻的描写不仅展示了诗人对自然界微小变化的观察，更透露出他对生命活力的赞美。
"参差太华顶，出没云涛堆。安期与羡门，乘龙安在哉。" 接下来的两句，以参差（高低不平）的太华山为背景，山顶时隐时现于云海之中，那种超脱凡尘的意境让人仿佛看到诗人心中的神仙世界。而“安期与羡门”则是古代传说中的两位神仙，他们乘龙而行，自由自在，这里无疑是诗人对自由精神和高洁生活态度的一种向往。
"茂陵秋风客，劝尔麾一杯。帝乡不可期，楚些招归来。" 最后几句，以“茂陵秋风客”为出发点，诗人以一个旅途中的游子自居，他在这里接受了一位友人的邀请，与之共饮。然而，当提及到“帝乡不可期”，诗人表达了对远离故土的无奈和对无法实现的理想的感慨。而最后一句“楚些招归来”则是诗人在此情境下，发出的一种召唤，希望能回到自己的精神家园。
总体而言，此诗不仅展示了苏轼超凡脱俗的艺术才华，也折射出他内心世界的丰富与深邃，是一首集自然描写、个人情感和哲理思考于一身的经典之作。
- 作者介绍
-
苏轼
苏轼（1037年1月8日—1101年8月24日），字子瞻，又字和仲，号铁冠道人、东坡居士，世称苏东坡、苏仙。汉族，眉州眉山（今属四川省眉山市）人，祖籍河北栾城，北宋文学家、书法家、画家。嘉祐二年（1057年），苏轼进士及第。宋神宗时曾在凤翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任职。元丰三年（1080年），因“乌台诗案”被贬为黄州团练副使。朝代：宋 字：子瞻 号：铁冠道人 籍贯：眉州眉山（四川省眉山市）
- 猜你喜欢
题邛州文同判官五箴堂
李唐韩吏部，矫矫文宗师。
立言作诸箴，励世亦自规。
游箴警惰废，事业终光辉。
言箴慎嗫嗫，张口触祸机。
行箴死所守，于义无乖违。
好恶不悖理，戒或私是非。
知名惧浮实，动主嫌怨随。
五者日践履，要以君子归。
与可知道粹，期至严奥窥。
诵已记所志，砻石镌其辞。
俾之揭堂上，使后亦忽隳。
夫人贵且富，非得强自为。
入贤去不肖，在己不在时。
希韩亦韩徒，中道无已而。
- 诗词赏析