坐隐乌皮髀肉消，诸生应笑懒边韶。
阶前老马随秋草，袖里遗编俟早朝。
乞米西邻晨有粥，留家南国暑无绡。
经明亦是归耕好，清梦无时万里桥。
《次韵国子监同官二首·其一》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了一位隐士的生活状态与心境，充满了淡泊名利、追求内心宁静的哲学意味。
首句“坐隐乌皮髀肉消”，生动地刻画了隐士静坐于乌皮椅上，岁月悠长，身体逐渐消瘦的形象，体现了隐逸生活的清苦与自我修炼的过程。“乌皮”暗示了家具的朴素，而“髀肉消”则象征着时间的流逝和内心的修炼。
“诸生应笑懒边韶”一句，通过旁观者的角度，以幽默的方式表达了对隐士生活方式的些许调侃，同时也暗含了对边韶（东汉学者）勤勉治学精神的推崇，对比之下，隐士的生活显得更为闲适自在。
“阶前老马随秋草”描绘了一幅老马在秋草中悠闲漫步的画面，既象征了时光的流逝，也寓意着隐士与自然和谐共处的生活态度。“袖里遗编俟早朝”则暗示了隐士虽远离尘嚣，但心中仍怀有学问与理想，等待着未来的机遇。
“乞米西邻晨有粥”一句，通过日常生活的细节，展现了隐士与邻里之间的和谐关系，以及在物质生活上的简朴与自足。“留家南国暑无绡”则进一步强调了隐士对物质欲望的淡漠，即使在炎热的南方，也不需丝绸来遮挡酷暑，体现了其内心的清凉与宁静。
最后，“经明亦是归耕好，清梦无时万里桥”表达了诗人对于回归田园生活的向往，以及在梦中畅游广阔天地的自由感。整首诗通过细腻的描写，展现了隐士生活的独特魅力，以及诗人对于超脱世俗、追求心灵自由的深刻思考。
- 作者介绍
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虞集
虞集（1272～1348）元代著名学者、诗人。字伯生，号道园，人称邵庵先生。少受家学，尝从吴澄游。成宗大德初，以荐授大都路儒学教授，李国子助教、博士。仁宗时，迁集贤修撰，除翰林待制。文宗即位，累除奎章阁侍书学士。领修《经世大典》，著有《道园学古录》、《道园遗稿》。虞集素负文名，与揭傒斯、柳贯、黄溍并称“元儒四家”；诗与揭傒斯、范梈、杨载齐名，人称“元诗四家”。朝代：元 字：伯生 号：道园 生辰：1272～1348
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