古钗堕井无颜色，百尺泥中今复得。
凤凰宛转有古仪，欲为首饰不称时。
女伴传看不知主，罗袖拂拭生光辉。
兰膏已尽股半折，雕文刻样无年月。
虽离井底入匣中，不用还与坠时同。
《古钗叹》全文
- 注释
- 古钗：古代的发钗。
无颜色：失去原有的光泽。
百尺：深度很大。
复得：再次找到。
凤凰：古代吉祥鸟。
古仪：古老的样式。
首饰：装饰品。
不称时：不符合当前时尚。
女伴：同伴。
不知主：不知道归属。
罗袖：丝绸的衣袖。
生光辉：发出光芒。
兰膏：古代的一种脂膏。
股半折：钗身折断。
雕文刻样：精细的雕刻花纹。
无年月：难以辨认年代。
匣中：盒子中。
坠时同：如同坠落时的状态。
- 翻译
- 古钗掉入井中失去了光泽，如今在百尺淤泥中又被寻回。
凤凰图案依旧保持着古老的风范，想作为饰品却不符合当下的潮流。
女伴们轮流传看这把钗子，不知它的主人是谁，轻拂罗袖时它闪烁着光芒。
钗上的兰膏已干，钗身几乎折断，花纹雕刻难以辨识年代。
虽然它离开了井底被收入盒中，但它的命运并未因脱离险境而改变，依旧如同坠落时一般黯淡。
- 鉴赏
这首诗描绘了一幅古老的钗在井中被遗忘，后来又被发掘出来的情景。开篇“古钗堕井无颜色”两句，以简洁的笔触勾勒出钗的历史沧桑和它在泥土中的沉默。"百尺泥中今复得"则表达了诗人对这件古物重见天日的惊喜。
接着，“凤凰宛转有古仪”写出了钗上精美的凤凰图案，彰显其古老的风格和制作工艺。"欲为首饰不称时"则流露出诗人对现世不再重视此类传统装饰物的感慨。
"女伴传看不知主"一句，生动地描绘了当时女性在欣赏这件古钗时，不清楚它真正的主人和来历。"罗袖拂拭生光辉"则形象地展示了她们用衣袖轻拂去除上面的污渍，让钗重新散发出光芒。
"兰膏已尽股半折"，诗人细致地观察到钗上的香膏已经消失，只剩下一半的钗身微微弯曲。"雕文刻样无年月"则表达了钗上精美的雕刻虽仍清晰可见，但已经无法追溯其制作的年代。
最后两句“虽离井底入匣中，不用还与坠时同”意味着即使这件古钗重新被珍藏起来，但它已不再是过去时代的装饰品，和曾经佩戴它的时代已经不同了。这也反映出诗人对于历史变迁、物是人非的情感。
整首诗通过对一件古老钗的描写，展现了诗人对传统文化的怀念，以及面对时光流转和价值观改变的无奈。张籍以其细腻的情感和深刻的历史洞察，将这件古物的故事与时代背景巧妙地融合在一起，使之成为一首耐人寻味的佳作。
- 作者介绍
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张籍
张籍（约766年—约830年），字文昌，唐代诗人，和州乌江（今安徽和县乌江镇）人。汉族，先世移居和州，遂为和州乌江（今安徽和县乌江镇）人。世称“张水部”、“张司业”。张籍为韩门大弟子，其乐府诗与王建齐名，并称“张王乐府”。代表作有《秋思》、《节妇吟》、《野老歌》等。朝代：唐 字：文昌 籍贯：和州乌江（今安徽和县） 生辰：约767～约830
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