老大宗师竖指头,一生用得最风流。
玄沙拗折无人会,年来年去冷飕飕。
老大宗师竖指头,一生用得最风流。
玄沙拗折无人会,年来年去冷飕飕。
这首诗以禅宗的语境展开,通过形象化的比喻,传达了深邃的哲理与智慧。"老大宗师竖指头",这里的"老大宗师"指的是高深的禅宗大师,"竖指头"则是一种独特的传法方式,象征着直接、简明地传递真理,不依赖文字和繁琐的解释。这句诗暗示了大师以最直接、最简洁的方式揭示了宇宙人生的奥秘。
"一生用得最风流",这里的"风流"并非指世俗意义上的风流,而是形容大师一生致力于追求真理、探索生命意义的过程充满了智慧与灵性,如同行云流水般自然流畅,充满了内在的活力与美感。
"玄沙拗折无人会","玄沙"是禅宗中的一个著名公案,这里借指难以理解的深刻道理或难以言传的智慧。"拗折"则形象地描绘了这些道理或智慧的复杂性和难以把握性,同时也暗示了它们的价值和重要性。"无人会"则强调了这些真理的深奥和不易被普通人所领悟。
"年来年去冷飕飕",这句话以季节的更替来比喻时间的流逝,以及真理的恒久不变。"冷飕飕"不仅描绘了季节变换时的寒意,也暗喻了真理在人们心中可能带来的深刻触动和内心的清凉,提示了追求真理之路的艰辛与持久。
整体而言,这首诗通过生动的比喻和形象的描绘,展现了禅宗大师追求真理、揭示宇宙人生奥秘的过程,以及这些真理的深邃、复杂和永恒价值。它鼓励读者深入思考,勇于探索生命的真谛,同时也提醒人们,真理的发现和理解需要耐心、智慧和不懈的努力。
萌坑岭下吴琴村,中有汪氏居其源。
威烈遗风千载间,积善好礼枝叶蕃。
衣冠济楚信行惇,筑室亢燥依山根。
适耕大篆楣扁存,挂经扶耒穷朝昏。
以适为乐遗子孙,浮云富贵安足论。
荒烟衰草金谷园,云关雾谷截来辕,烟蓑雨笠远市喧。
肯堂有子班篪埙,山川瑞气藏浑沦。
文光五采朝吐吞,月明清夜啼黄猿。
不羡变化南溟鲲,不贪爵禄何负恩。
春兰秋菊芬幽轩,客至谈笑开清尊。
任彼轻薄手覆翻,退处宁学羝触籓。
女及笄嫁男已婚,俯仰无愧乾与坤。
醉眠老腹摩朝暾,至乐百世垂后昆。
苕人艺者多艺笔,冯陆当年称第一。
冯陆之前尚有人,柯山之徐世无匹。
贞元朝,旧王孙,忆昔被诏游帝阍。
白玉堂中留补衮,冯也陆也此日具艺皆其抡。
玉堂仙去冯陆苑,遂有时名落人耳。
后来温生杨生皆擅场,乡里而今有孙子。
几家有艺如有田,侯门曳裾笔满船。
沈生兄弟懒归去,更有施生争后先。
施生施生良独苦,一棹江湖正风雨。
雪满头颅尘满髯,过我烟江阖庐浦。
吾侪自顾非华阳,奚足为尔分强良。
聊复临池扫硬黄,云烟脱手生光茫。
快马追风忽当阵,铦戈利剑森交张。
跳龙卧虎畏颠素,便欲掇出参钟王。
甫知老髯绝艺得,精法差可辟易数,辈又于冯也陆也相翱翔。
宣州兔,越州竹,慎勿贪书瘗筠簏。
竹已废萌茁,兔亦饱狼腹。
春管秋毫取次生,应待山中气清肃。
作歌赠君归计促,不足传人喻珠玉。
重来过我烟江曲,为君展破鸥波绿。
《赠笔生施廷用》【明·虞堪】苕人艺者多艺笔,冯陆当年称第一。冯陆之前尚有人,柯山之徐世无匹。贞元朝,旧王孙,忆昔被诏游帝阍。白玉堂中留补衮,冯也陆也此日具艺皆其抡。玉堂仙去冯陆苑,遂有时名落人耳。后来温生杨生皆擅场,乡里而今有孙子。几家有艺如有田,侯门曳裾笔满船。沈生兄弟懒归去,更有施生争后先。施生施生良独苦,一棹江湖正风雨。雪满头颅尘满髯,过我烟江阖庐浦。吾侪自顾非华阳,奚足为尔分强良。聊复临池扫硬黄,云烟脱手生光茫。快马追风忽当阵,铦戈利剑森交张。跳龙卧虎畏颠素,便欲掇出参钟王。甫知老髯绝艺得,精法差可辟易数,辈又于冯也陆也相翱翔。宣州兔,越州竹,慎勿贪书瘗筠簏。竹已废萌茁,兔亦饱狼腹。春管秋毫取次生,应待山中气清肃。作歌赠君归计促,不足传人喻珠玉。重来过我烟江曲,为君展破鸥波绿。
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