在国之东,有坛崇成。节以和乐,式降式登。
洁我佩服,璆琳锵鸣。匪坛斯高,曷妥厥灵。
在国之东,有坛崇成。节以和乐,式降式登。
洁我佩服,璆琳锵鸣。匪坛斯高,曷妥厥灵。
这是一首颂扬古代祭祀典礼的诗歌,通过对坛之崇成和祭祀活动的描绘,展现了作者对于古代宗教仪式的一种尊敬与向往。
“在国之东,有坛崇成。” 开篇即设定了一种庄严肃穆的场景,让人联想到远古时期,那些被神圣化的祭坛,它们不仅是空间上的高耸,更有着深厚的文化和精神象征意义。
“节以和乐,式降式登。” 这两句描绘了祭祀活动中的一种秩序与和谐。节指的是时间的安排,也就是祭祀的时辰;和乐则是祭祀过程中的音乐,这里的“式”字用得十分精妙,它既可以理解为一种规格或模式,也暗示了祭祀活动中的一种神圣降临与升腾之感。
“洁我佩服,璆琳锵鸣。” 这里“洁我”应指的是净化自身以供祭祀,“佩服”则是指祭祀时所穿戴的正统服饰。璆琳为玉器的一种,锵鸣则形容玉石相碰发出的声音,这两句强调了祭祀中对物品和行为的庄重与纯洁。
“匪坛斯高,曷妥厥灵。” 这两句诗通过反问的形式,表达了一种疑问,即除了这座坛之外,还有哪一处能够如此地高大且神圣。这里的“曷”字用得非常古雅,是一种古代汉语中的疑问词。
整首诗通过对祭祀场景和活动的描写,展现了作者对于传统文化的尊崇,以及对于精神寄托之所的追寻。这不仅是一种语言上的美妙,更是心灵上的共鸣。
西郊岁种十亩麦,自笑不耕惟坐食。
吾人一饱已天幸,此外何心更求得。
我田长熟无旱潦,玉粒收来坚且好。
岂同豪右执券契,虐取多求急于盗。
我家治生无奇功,累世守此慈俭风。
仓囷不满非所恤,冒暑一晒安敢慵。
长空不见纤云起,沽酒烹鸡会邻里。
炎飙不厌尘满身,冷饼行看冰上齿。
閒居舍此一事无,徇时干禄姑舍诸。
信知为农自足乐,秦相未必贤牵卢。
魂来孤山青,梦破耶水碧。
非兄孰知我,非我无此客。
一枝霜雪后,坐断春寂寂。
平生桃李场,虽邻有不觌。
人中具品藻,酝藉李太白。
岁寒得佳尚,贤贤以易色。
经年堕尘鞅,此士久乖隔。
昌原弗相见,所谓顺之逆。
无诗可报答,大叫脱巾帻。
疏花正点染,半蕊犹索摘。