莫谤瞿昙今日生,插天山岳势峥嵘。
一番雨洗添狼藉,万古风烟恨不平。
莫谤瞿昙今日生,插天山岳势峥嵘。
一番雨洗添狼藉,万古风烟恨不平。
这首宋朝时期的禅宗偈颂,由释如净所作,名为《偈颂十八首(其十一)》。诗人以瞿昙(佛陀)为喻,表达了对世间不公与苦难的深刻洞察。"莫谤瞿昙今日生",暗示着即使在世间纷扰中,佛陀的精神不应被诋毁,犹如山岳般屹立不倒。"插天山岳势峥嵘"描绘了瞿昙形象的崇高和威严,如同插入云霄的山峰,峻峭挺拔。
接下来的两句"一番雨洗添狼藉,万古风烟恨不平"则进一步深化主题,比喻世事经风雨洗礼后,虽景象纷乱,但内心的不平与愤慨始终存在,如同风烟弥漫,长久不息。整体来看,这首诗寓言性强,富有哲理,体现了禅宗对于世间苦难和修行者内心世界的独特见解。
郎官归自丝纶阁,醉向高堂写林薄。
修篁挺挺石苍苍,细雨濛濛烟漠漠。
坐令咫尺见千里,信尔胸中有丘壑。
南野老人真好奇,举酒属客要题诗。
座中英彦六七辈,文彩照耀光陆离。
文雄画妙两绝作,悦目洗心良可乐。
吁嗟老我驽钝姿,浪迹江湖久沦落。
迩来谬据西斋裀,知己岁寒欣有托。
清风明月幸平分,时得吟观伴孤鹤。
它山之石玉可攻,嶙峋凿破精磨砻。
干支参错定南北,髣髴辰极居其中。
形如倚盖奠鳌足,圆若璧月当青空。
周遭百刻分昼夜,毫釐不差理莫穷。
昆虫草木识节序,孰谓造化无全功。
昔闻姬公宅洛邑,度地测景分西东。
短长已足辨寒暑,朝夕更可期阴风。
我言物固各有遇,片石亦得奇遭逢。
万牛舆至九鼎重,圣恩已许留辟雍。
璿玑玉衡屹相向,占候彼此将无同。
学如不及有谟训,寸阴莫遣成匆匆。
琼台珠露尚厌浥,朝阳已映扶桑红。
国子先生正师席,衣冠济济皆儒宗。
謇予桑榆尚未晚,不用顾影嗟转蓬。
一线频添足自慰,八砖影过成疏慵。
鳣堂绛帐深重重,从容退食方自公。
摩挲晷刻日将午,更以经史开群蒙。
《石日晷歌》【明·龚敩】它山之石玉可攻,嶙峋凿破精磨砻。干支参错定南北,髣髴辰极居其中。形如倚盖奠鳌足,圆若璧月当青空。周遭百刻分昼夜,毫釐不差理莫穷。昆虫草木识节序,孰谓造化无全功。昔闻姬公宅洛邑,度地测景分西东。短长已足辨寒暑,朝夕更可期阴风。我言物固各有遇,片石亦得奇遭逢。万牛舆至九鼎重,圣恩已许留辟雍。璿玑玉衡屹相向,占候彼此将无同。学如不及有谟训,寸阴莫遣成匆匆。琼台珠露尚厌浥,朝阳已映扶桑红。国子先生正师席,衣冠济济皆儒宗。謇予桑榆尚未晚,不用顾影嗟转蓬。一线频添足自慰,八砖影过成疏慵。鳣堂绛帐深重重,从容退食方自公。摩挲晷刻日将午,更以经史开群蒙。
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