灵山一夜雪,万象立于定。
入门玉交柯,负重松逾静。
冻溜不挂檐,万瓦皆明镜。
石佛垂白眉,披烟露寒陉。
滉淆洞牖开,幽极得鸟敬。
掩关千层云,破寂一声磬。
上接惟鸿濛,俯瞰穷究竟。
见净不见土,所见非佛性。
拄杖我归来,无土亦无净。
灵山一夜雪,万象立于定。
入门玉交柯,负重松逾静。
冻溜不挂檐,万瓦皆明镜。
石佛垂白眉,披烟露寒陉。
滉淆洞牖开,幽极得鸟敬。
掩关千层云,破寂一声磬。
上接惟鸿濛,俯瞰穷究竟。
见净不见土,所见非佛性。
拄杖我归来,无土亦无净。
这首诗描绘了大雪过后灵隐寺的景象,诗人与苍虬一同造访,感受到宁静与超然。首句“灵山一夜雪”展现了雪后的寂静世界,万物都被覆盖在洁白之中。"万象立于定"则寓言般地表达了万物在雪后凝固的静态之美。
进入寺门,诗人注意到玉树般的树木相互交错,松树因积雪更显庄重静穆。“冻溜不挂檐,万瓦皆明镜”运用比喻,形容屋檐上的冰溜子未结成挂落,瓦片如明亮的镜子反射雪光,显得格外洁净。
石佛在烟雾和露水的笼罩下,仿佛垂下白眉,增添了神秘感。“滉淆洞牖开,幽极得鸟敬”写出了窗户洞开,深幽处连鸟儿也因这份静谧而敬畏。闭关的僧人与周围的自然环境融为一体,磬声打破寂静,却更显空灵。
诗人登高远望,天地间只有鸿蒙之气,俯瞰则穷尽世间奥秘。然而,“见净不见土,所见非佛性”,他认识到这里的清净并非仅限于物质层面,也不是佛性的全部。最后,诗人持杖离去,领悟到无土亦无净的禅意,表明他已经超越了对物质世界的执着,达到了内心的平静与超脱。
洪流八月犹添涨,轻舠上下随波浪。
晚泊桃花岸口间,惊雷恶雨齐奔放。
风吼长空更助威,妖鲸怪鳄恣排漾。
烧残宝炬地天昏,同舟行旅皆惆怅。
无端动地起喧呼,乞命祈天声转壮。
暗中摸索远难窥,磹一耀真魂丧。
断维巨舰上游横,直吾五舟殊不让。
危乎来势若山崩,四围浩淼无屏障。
陡崖百尺既崚嶒,如此深宵谁得上。
或携袱被走泥中,或奋攀援相弃攘。
我闻生死由来总系天,吕梁蜀坂何无恙。
平生忠信仗无亏,今日临危岂■妄。
所嗟存敬逊无心,难空夷险诸尘相。
但谨周行坦巨波,应驱飓母离漭沆。
冲风果激怒涛开,洄流捩舵走斜偎。
艨艟不碍小樯桅,鼓枻凌空亦怪哉。
约略中流势愈乖,迢递飞惊又几回。
长年三老尽疑猜,谁弄波涛戏吾侪。
转瞬云收雨电弛,移舟且复沽清醅。
平明打鼓乘风去,一啸南溟振八垓。
《晚泊桃花口纪事》【清·徐金楷】洪流八月犹添涨,轻舠上下随波浪。晚泊桃花岸口间,惊雷恶雨齐奔放。风吼长空更助威,妖鲸怪鳄恣排漾。烧残宝炬地天昏,同舟行旅皆惆怅。无端动地起喧呼,乞命祈天声转壮。暗中摸索远难窥,磹一耀真魂丧。断维巨舰上游横,直吾五舟殊不让。危乎来势若山崩,四围浩淼无屏障。陡崖百尺既崚嶒,如此深宵谁得上。或携袱被走泥中,或奋攀援相弃攘。我闻生死由来总系天,吕梁蜀坂何无恙。平生忠信仗无亏,今日临危岂■妄。所嗟存敬逊无心,难空夷险诸尘相。但谨周行坦巨波,应驱飓母离漭沆。冲风果激怒涛开,洄流捩舵走斜偎。艨艟不碍小樯桅,鼓枻凌空亦怪哉。约略中流势愈乖,迢递飞惊又几回。长年三老尽疑猜,谁弄波涛戏吾侪。转瞬云收雨电弛,移舟且复沽清醅。平明打鼓乘风去,一啸南溟振八垓。
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叠嶂高于云,人在云之上。
混茫一气凝,罡风不能飏。
万柄青芙蓉,亭亭尽舒放。
俗尘我已离,奇观谁所贶。
远郭浮蜃楼,孤村萦蚁圹。
密疏棋布局,连断卦分象。
伟哉真宰功,顷刻呈千状。
数折入岩门,厥势更雄壮。
危崖碎欲倾,乱木森相向。
龙虎久郁蟠,何年方得畅。
王公重设险,兹山为保障。
窃据何代无,乘机扼其吭。
平羌策自良,改土事为创。
列戍戢干戈,职贡登纁纩。
休教伯图启,敢与王师抗。
戎马限虽宜,榛荆辟须旷。
致远舟车通,深慰黎民望。
十年坐客寒无毡,朝朝抱犊山中眠。
屠沽有酒君何有,忍饥诵经徒何怜。
紫髯太宰今大贤,赏君才思如奔泉。
荐章不敢隐髦俊,下士名达天子前。
天子为君能割鲜,握算下试东海边。
果然煮海增灶烟,七万量取元霜煎。
古人才大虚中偏,巨壑要受千回漩。
今看斥卤成膏田,岁收胡止禾三千。
又况造士工丹铅,文翁化蜀差比肩。
既养而教理则全,俾宰大邑吾信焉。
君不见范公昔起庆历年,范公之堤古今传。
范公亦为西溪监,后来继者君勉旃。