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《省躬诗·其七十七》全文
明 / 曹于汴   形式: 五言绝句  押[有]韵

诸有不能无,诸无不能有。

灵性一何灵,无无仍有有。

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鉴赏

这首诗《省躬诗(其七十七)》由明代诗人曹于汴所作,通过“诸有不能无,诸无不能有”开篇,巧妙地探讨了存在与非存在的辩证关系。接下来的“灵性一何灵,无无仍有有”两句,进一步深化了这一主题,表达了对宇宙万物存在本质的深刻思考。

“诸有不能无”,意味着任何存在都无法彻底消失,即使表面上看似消亡的事物,其实其精神或影响依然存在于某种形式之中。“诸无不能有”,则指出即便是看似空无一物的状态,实际上也蕴含着潜在的可能性和生命的种子,暗示着一切皆有可能转化和再生。

“灵性一何灵”,是对这种超然存在状态的赞叹,强调了精神层面的智慧和力量。“无无仍有有”,则是对上述观点的总结,表明在看似虚无的状态下,仍然存在着内在的丰富性和生命力。

整体而言,这首诗以简练的语言,深刻揭示了存在与非存在之间的复杂关系,以及生命与宇宙间不可分割的联系,体现了诗人对哲学问题的深邃思考和对自然规律的深刻洞察。

作者介绍

曹于汴
朝代:明

曹于汴,字自梁,一字贞予,解州安邑(今山西省运城市)人。明代万历二十年(公元1592年)进士。以淮安推官徵授刑科左、右给事中,转吏科给事中,遇事敢言。擢太常少卿。光宗时,转大理少卿。熹宗立,迁左佥都御史,佐赵南星主京察,进吏部右侍郎。力抉善类,为魏忠贤所斥。崇祯初,拜左都御史,振顿宪规。他平生制行高洁,风节凛然。荆著有《仰节堂集》十四卷,与《共发编》均《四库总目》并传于世。崇祯七年(1634年)卒,年77岁。赠太子太保。
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