929诗句网 欢迎您的访问
当前位置:929诗句网 > 诗词大全 > 《拟寒山寺·其一○一》
《拟寒山寺·其一○一》全文
宋 / 释怀深   形式: 古风  押[支]韵

自料七十岁,可期不可期。

况今五六十,形骸日渐衰。

正如春暮后,青多红少时。

去住呼吸间,佛言真不欺。

(0)
鉴赏

这首诗是宋代诗人释怀深所作的《拟寒山寺》之一百,通过诗人对自身年岁的感慨,以及对生命与时间流逝的深刻思考,展现了佛教中关于生死、无常和自我反省的主题。

首句“自料七十岁,可期不可期”,诗人以自省的方式,表达了对未来的不确定感,既期待着七十岁的到来,又对其是否能够实现持有疑问。这种对生命终点的思考,体现了人类面对时间流逝的普遍焦虑。

接着,“况今五六十,形骸日渐衰”两句,诗人将目光转向当下,描述了随着年龄的增长,身体逐渐衰老的过程。这里使用了“形骸”这一词汇,形象地描绘了肉体的衰老,同时也暗示了生命的有限性。

“正如春暮后,青多红少时”一句,诗人运用自然界的景象来比喻人生的阶段,春日之后,绿叶繁茂而花朵稀疏,以此象征人到中年后,精力与活力逐渐减少,而岁月的痕迹日益明显。这种比喻生动而富有哲理,让人在欣赏诗句的同时,也能感受到时光流转的无奈与美好。

最后,“去住呼吸间,佛言真不欺”两句,诗人将思考引向更深层次,探讨生死之间的关系。在生命的每一刻,无论是生还是死,都在呼吸之间发生,这不仅是自然规律的体现,也是佛教中“无常”观念的体现。诗人引用佛言,强调了生命的短暂与无常,提醒人们珍惜当下,正视生命的本质。

整首诗通过对个人生命体验的细腻描绘,以及对佛教哲学的巧妙融入,展现了诗人对生命意义的深刻思考。它不仅是一首反映个人情感的诗歌,也是一次对生命、时间与存在的哲学探讨,具有很高的艺术价值和思想深度。

作者介绍

释怀深
朝代:宋   号:慈受   籍贯:寿春六安(今属安徽)

释怀深(一○七七~一一三二),号慈受,俗姓夏,寿春六安(今属安徽)人。年十四祝发受戒。公四年,访道方外。徽宗崇宁初,往嘉禾依净照于资圣寺悟法。政和初,出住仪真资福寺。三年(一一一三),先后居镇江府焦山寺、真州长芦寺。七年,居建康府蒋山寺。钦宗靖康间住灵岩尧峰院(《中吴纪闻》卷六)。高宗绍兴二年卒,年五十六。为青原下十三世,长芦崇信禅师法嗣。事见《慈受怀深禅师广录》,《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷六有传。
猜你喜欢

旱后郴寇又作

自怜秋蝶生不早,只与夜蛩声共悲。

眼边未觉天地宽,身后更用文章为。

去秋今夏旱相继,淮江未净郴江沸。

饿夫相语死不愁,今年官免和籴不。

(0)

早起

黄菊花繁依旧臞,牡丹叶落恰如枯。

霜中蚱蜢冻欲死,紧抱寒梢不放渠。

(0)

早炊新林望见钟山

辞俸钟山一月前,如何知我北归轩。

不通姓字殷勤甚,忽到新林野店边。

(0)

小滩三首·其一

溪水无情知有情,落滩告诉不堪听。

前波到此方呜咽,后浪依前作许声。

(0)

雪用欧阳公白战律仍禁用映雪访戴等故事赋三首示同社·其一

夜映非真晓,山明不觉遥。

尽寒无奈爽,且落未须销。

体怯心仍爱,颜衰酒强潮。

毛锥自堪战,寸铁亦何消。

(0)

谒昌黎伯庙

南海行几遍,东潮欠一来。

若无韩子庙,只有越王台。

文字天垂日,兴亡草上埃。

聊吹鳄溪水,洒起六丁雷。

(0)
诗词分类
讽刺 豪放 咏物 写花 闲适 牡丹 节日 写人 挽诗 惆怅 写雨 题诗 写景 游玩 饮酒 荷花 怀古 咏史怀古
诗人
储光羲 高适 蒋士铨 陆佃 范仲淹 释敬安 吴镇 王廷相 沈与求 苏洵 吕南公 朱敦儒 王国维 屈原 梁启超 骆宾王 纳兰性德 颜真卿
诗词赏析
名句欣赏

Copyright © 2025 929诗句网

本站提供古诗文赏析及诗词名句翻译。

网站备案/许可证号:备案号-豫25011f51