南海行几遍，东潮欠一来。
若无韩子庙，只有越王台。
文字天垂日，兴亡草上埃。
聊吹鳄溪水，洒起六丁雷。
《谒昌黎伯庙》全文
- 拼音版原文全文
谒 昌 黎 伯 庙 宋 /杨 万 里 南 海 行 几 遍 ，东 潮 欠 一 来 。若 无 韩 子 庙 ，只 有 越 王 台 。文 字 天 垂 日 ，兴 亡 草 上 埃 。聊 吹 鳄 溪 水 ，洒 越 六 丁 雷 。
- 注释
- 南海：指中国南海。
几遍：多次。
东潮：东方的潮汐。
欠一来：还差一次。
韩子庙：韩信庙，韩信是古代名将。
越王台：越王勾践的遗迹。
文字天垂日：历史的文字像天边的日落。
兴亡：国家的兴衰。
草上埃：草叶上的尘埃，比喻微小的事物。
聊吹：姑且吹起。
鳄溪水：鳄溪，可能指有鳄鱼出没的河流。
洒起：激起。
六丁雷：传说中的雷神六丁，此处形容水声之大。
- 翻译
- 我在南海航行过多次，只差一次东潮的到来。
如果没有韩信的庙宇，这里只剩下越王的遗迹。
历史的文字仿佛天边的日落，国家的兴衰如同草叶上的尘埃。
姑且吹起鳄溪的水，激起的波澜仿佛六丁神雷。
- 鉴赏
这首诗描绘了诗人游历南海时的所见所感。诗中“南海行几遍，东潮欠一来”表达了诗人对南海之美的多次领略和期待，每当东潮涌来，都不禁想要再次亲临其境。然而，若不是因为韩子庙的存在，这里只剩下越王台的遗迹，可见历史沧桑的变迁。
“文字天垂日”可能是指诗人在特定的时刻，看到太阳照耀下的文字或是某种标记，而“兴亡草上埃”则透露出历史兴衰留下的只是一片尘埃。这里诗人通过这种对比，表达了对过去繁华与现在荒凉的感慨。
最后两句“聊吹鳄溪水，洒起六丁雷”，则是诗人在鳄溪轻抚琴弦，偶尔奏出六丁之音，仿佛能唤醒古老传说中的雷霆。这不仅展示了诗人的才艺，更象征着他通过艺术想要唤起人们对于历史的记忆和思考。
整首诗以南海为背景，通过对自然景观的描绘，以及对历史遗迹的感慨，展现了诗人深厚的文化底蕴和丰富的情感世界。
- 作者介绍
-
杨万里
杨万里（1127年10月29日—1206年6月15日），字廷秀，号诚斋。汉族江右民系，吉州吉水（今江西省吉水县黄桥镇湴塘村）人。南宋大臣，著名文学家、爱国诗人，与陆游、尤袤、范成大并称“南宋四大家”（又作“中兴四大诗人”）。因宋光宗曾为其亲书“诚斋”二字，故学者称其为“诚斋先生”。朝代：宋 字：廷秀 号：诚斋 籍贯：吉州吉水（今江西省吉水县黄桥镇湴塘村） 生辰：1127年10月29日－1206年6月15日
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