至理契穹旻，方生甫与申。
一麾歌政正，三相贺仁人。
叵似卢怀慎，全如邵信臣。
澄渟消宿蠹，煦爱剧阳春。
对客烟花拆，焚香渥泽新。
徵黄还有自，挽邓住无因。
峡水全输洁，巫娥却讶神。
宋均颜未老，刘宠骨应贫。
大醉辞王剪，含香望紫宸。
三峰初有雪，万里正无尘。
伊昔林中社，多招席上珍。
终期仙掌下，香火一相亲。
《送崔尚书朝觐》全文
- 拼音版原文全文
送 崔 尚 书 朝 觐 唐 /贯 休 至 理 契 穹 旻 ，方 生 甫 与 申 。一 麾 歌 政 正 ，三 相 贺 仁 人 。叵 似 卢 怀 慎 ，全 如 邵 信 臣 。澄 渟 消 宿 蠹 ，煦 爱 剧 阳 春 。对 客 烟 花 拆 ，焚 香 渥 泽 新 。征 黄 还 有 自 ，挽 邓 住 无 因 。峡 水 全 输 洁 ，巫 娥 却 讶 神 。宋 均 颜 未 老 ，刘 宠 骨 应 贫 。大 醉 辞 王 翦 ，含 香 望 紫 宸 。三 峰 初 有 雪 ，万 里 正 无 尘 。伊 昔 林 中 社 ，多 招 席 上 珍 。终 期 仙 掌 下 ，香 火 一 相 亲 。
- 注释
- 穹旻：天空。
一麾：一挥令旗，比喻执政。
仁人：仁德的人。
卢怀慎：古代贤臣，以清廉著称。
邵信臣：古代良吏，以勤政爱民闻名。
宿蠹：旧有的害虫，比喻弊端。
渥泽：深厚的恩惠。
徵黄：黄帝的美德象征。
紫宸：皇宫。
林中社：古代乡间祭祀活动。
仙掌：宫殿名，此处象征神仙居住之地。
- 翻译
- 真理契合天地，甫申两人诞生
一挥舞政令公正，三位宰相同贺仁德之人
不像卢怀慎那样权大，邵信臣般全心为民
清澈的湖水消除旧弊，恩爱如阳春温暖
对客开放如烟花，焚烧香火显新恩
黄帝之德仍有根源，挽留邓公却无能为力
峡江水纯净无比，巫山女神都为之惊讶
宋均容颜未老，刘宠清贫却有骨气
大醉中告别王者，含香遥望皇宫
三座山峰初降白雪，万里大地洁净无尘
昔日林中聚会，常有席间珍贵人物
最终期望在仙人掌下，香火相伴直到永恒
- 鉴赏
这首诗描绘了一场宴宾迎送的盛大场面，诗中充满了对友人崔尚书即将赴任的祝福与期望。"至理契穹旻，方生甫与申"表明了崔尚书在道德和学识上的修养已达到了高水平，堪称为人师表。
接着的"一麾歌政正，三相贺仁人"则显示了诗人对崔尚书未来政治生涯的预期与祝愿，希望他能以正直之心治理国家，得到人们的赞誉。"叵似卢怀慎，全如邵信臣"是对崔尚书品德和忠诚的高度评价，将其比作历史上著名的清官卢杞和邵崇。
随后的"澄渟消宿蠹，煦爱剧阳春"则描绘了崔尚书到任后能净化政治环境，以仁心对待百姓，带给人们温暖与希望。"对客烟花拆，焚香渥泽新"表达了诗人对友人的惜别之情，以及对其未来的美好祝愿。
接下来的"徵黄还有自，挽邓住无因"可能是指崔尚书此次出行并非迫不得已，而是一种自主的选择，或者是在表达诗人对友人的理解与支持。"峡水全输洁，巫娥却讶神"则是通过自然景观来赞美崔尚书清廉的品格。
"宋均颜未老，刘宠骨应贫"可能在提及其他人物或历史上的故事，以此来比喻崔尚书的才能与待遇。"大醉辞王剪，含香望紫宸"则是描写诗人对友人的送别之情，以及对崔尚书未来仕途的美好祝愿。
"三峰初有雪，万里正无尘"可能是在形容某一特定景象，或许是比喻着崔尚书即将踏上的清廉之路。"伊昔林中社，多招席上珍"则是在回忆过去的聚会时光，以及对朋友之间情谊的珍视。
最后的"终期仙掌下，香火一相亲"表达了诗人对友人的深厚情感，以及希望即便是长时间的分别，也能保持彼此间的情谊如初。整首诗通过丰富的意象和精美的辞藻，不仅展现了崔尚书的高尚品格，更传递出了作者对朋友深沉的情感与无限的祝福。
- 作者介绍
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贯休
贯休（832～912），唐末五代前蜀画僧、诗僧。俗姓姜，字德隐，婺州兰溪（今浙江兰溪市游埠镇仰天田）人。七岁出家和安寺，日读经书千字，过目不忘。唐天复间入蜀，被前蜀主王建封为“禅月大师”，赐以紫衣。贯休能诗，诗名高节，宇内咸知。尝有句云：“一瓶一钵垂垂老，万水千山得得来，”时称“得得和尚”。有《禅月集》存世。朝代：唐 字：德隐 籍贯：婺州兰溪（今浙江兰溪市游埠镇仰天田） 生辰：832～912
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