瑶台兮云浮，菌阁兮蕙楼。
溯赤水兮负玄洲，飞仙遨兮驾苍虬。
星辰朝兮绛阙，日月环兮丹丘。
孔盖兮龙斿，仙之人兮纷纷而来游。
瑶台高兮缥缈，中有人兮丹颜绿发而衣缟。
翳玉芝兮?琅玕，搴若华兮刈朱草。
珠入海而为树，桂逾岭而成林。
尘壒既不可久处兮，夫孰表予之遐心。
将托朱鸟以为媒，又要之以夙好。
朝诣车于雁门，夕弭节于璚岛。
虎骖乘而眈眈，龙服衡而矫矫。
憩落落之长松，涉涓涓之行潦。
聆仙乐于云门，抗飞旌于霞表。
招虞帝于苍梧兮，宾轩后于洞庭。
戛云璈兮瑶佩，披霞帐兮曲璚。
美嘉橘兮秋实，揽桂树兮冬荣。
岁逌逌其将迫，心摇摇如悬旌。
《九望·其一望瑶台》【明·区大相】瑶台兮云浮，菌阁兮蕙楼。溯赤水兮负玄洲，飞仙遨兮驾苍虬。星辰朝兮绛阙，日月环兮丹丘。孔盖兮龙斿，仙之人兮纷纷而来游。瑶台高兮缥缈，中有人兮丹颜绿发而衣缟。翳玉芝兮?琅玕，搴若华兮刈朱草。珠入海而为树，桂逾岭而成林。尘壒既不可久处兮，夫孰表予之遐心。将托朱鸟以为媒，又要之以夙好。朝诣车于雁门，夕弭节于璚岛。虎骖乘而眈眈，龙服衡而矫矫。憩落落之长松，涉涓涓之行潦。聆仙乐于云门，抗飞旌于霞表。招虞帝于苍梧兮，宾轩后于洞庭。戛云璈兮瑶佩，披霞帐兮曲璚。美嘉橘兮秋实，揽桂树兮冬荣。岁逌逌其将迫，心摇摇如悬旌。
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这首诗描绘了一幅仙境般的图景，充满了奇幻与浪漫的气息。诗人通过“瑶台”、“菌阁”、“蕙楼”等意象，构建了一个超凡脱俗的世界。赤水、玄洲、苍虬、仙人、龙舟等元素，不仅展现了古代神话中的神秘色彩，也体现了诗人对自由、超脱世俗生活的向往。
星辰环绕着“绛阙”，日月围绕着“丹丘”，象征着仙境的神圣与辉煌。孔盖和龙斿，是仙人出行的标志，进一步强化了仙境的非凡特质。诗人想象中的仙人，居住在飘渺的瑶台上，拥有不老的容颜，穿着洁白的衣裳，生活于玉芝、琅玕、若华、朱草之间，享受着自然的馈赠。
诗中还提到了“珠入海而为树，桂逾岭而成林”的景象，形象地描绘了仙境的奇异与生机勃勃。尘世的污浊与纷扰在这里无法立足，诗人渴望借此表达自己的心灵追求——远离尘嚣，追求精神的自由与纯净。
最后，“将托朱鸟以为媒，又要之以夙好”表达了诗人对理想境界的执着追求，以及对美好事物的向往。通过“朝诣车于雁门，夕弭节于璚岛”等描述，展现了仙人生活的悠闲与自在。虎骖乘、龙服衡的场景，既增添了神秘感，也体现了力量与威严的并存。
整首诗通过丰富的意象和生动的描绘，构建了一个充满诗意与幻想的仙境世界，展现了诗人对理想生活状态的向往和追求。
大块已载我，何如未生时。
气变芒芴间，七窍谁凿之。
百骸与九藏，假合以成兹。
与子非故交，从我如相期。
屈伸及动止，契合初不思。
常恐随物化，念此情凄洏。
我生梦幻中，变灭不复疑。
安得永相保，听我悲来辞。
君臣以道合，言出心莫逆。
膏泽下于民，美化施无极。
中世此道衰，言如水投石。
义士以死争，直谏或有益。
折槛制留今，断鞅事存昔。
当车血污轮，伏蒲涕沾席。
昭然贯日诚，屹尔回天力。
谁将丹青手，图此忠义迹。
传之置坐隅，能使懦夫激。
斯人不复见，壮哉古遗直。
庐陵间世才，妙手归大匠。
文章振古风，独立无与两。
诗篇尤藻丽，句法含万象。
平夷谢雕镌，醇厚如酝酿。
温温廊庙姿，不作穷愁相。
平生蹈难危，利口困谗谤。
终焉自光明，学者共师仰。
每诗必言归，耕钓箕颍上。
但欲风波息，岂是事高尚。
收身及未老，六一聊隐放。
九原如可作，非公复谁向。
纷纷吏事何时已，随扫随生畏首尾。
那知动静不相关，安用杜门并洗耳。
曾侯作轩治丞事，雁鹜成行亦衣紫。
偷閒扫溉哦其间，壁记当须倩韩子。
榜之吏隐名者谁，梁溪拙翁前柱史。
萧然一室自可人，况有明窗兼净几。
隐中涵养得佳趣，致远自应从兄起。
王良伯乐世岂无，騕袅骅骝日千里。