谛观天地间，物物无非易。
有情洎无情，与我固真一。
伏羲未仰俯，卦象已先画。
乾坤易之门，神机尽开辟。
周文鲁仲尼，传授何太密。
古今元共处，心心印空寂。
展编韦三绝，门人岂语诘。
曾高本愚鲁，超然入于室。
子思中庸篇，孟轲仁义术。
于易初不言，此道皎如日。
寥落馀千载，学者空陈迹。
条叶竞寻采，几人撷其实。
盘根有仙李，灵芽一枝出。
衣钵自家传，独智探圣域。
契兹三圣书，羹墙面相觌。
雅怀亲炙愿，进退终局蹐。
达人具大观，胸次吞溟渤。
斐章露肝胆，犹愧多言失。
傥许接玄谈，平生事已毕。
这首诗是宋代诗人郭印的作品《上李西美制置》，通过对天地万物变化的观察，诗人表达了对易学的深刻理解和感悟。他认为世间万物皆遵循易理，无论是有情还是无情，都与自己本质上相通。诗人追溯到伏羲和周文王、孔子等圣贤，他们对易的理解和传承紧密而深远，犹如日光般明亮。然而，随着时间的推移，易学的真谛被忽视，人们只是表面追寻，鲜有人能真正领悟其精髓。诗人提到李西美，称其为有仙人之姿的人物，能够传承易学的衣钵，深入探究圣人的智慧领域。
诗人表达了自己的愿望，希望能有机会亲炙李西美的教诲，无论进退都能保持谦逊谨慎的态度。他认为通达之人具有宏大的视野，能包容万物，而自己的表达虽然坦诚，但仍担心言语不足。最后，诗人表达了对深奥易理的向往，若能与李西美进行深入的讨论，他的人生追求便已圆满。
整首诗以易学哲理为主线，寓含了对学术传承的感慨和个人求知的渴望，体现了宋代理学士大夫的学术追求和精神风貌。
裁春衫寻芳。
记金刀素手，同在晴窗。
几度因风残絮，照花斜阳。
谁念我，今无裳？
自少年、消磨疏狂。
但听雨挑灯，攲床病酒，多梦睡时妆。
飞花去，良宵长。
有丝阑旧曲，金谱新腔。
最恨湘云人散，楚兰魂伤。
身是客、愁为乡。
算玉箫、犹逢韦郎。
近寒食人家，相思未忘苹藻香。
鸳鸯拂破苹花影，低低趁凉飞去。
画里移舟，诗边就梦，叶叶碧云分雨。
芳游自许。
过柳影闲波，水花平渚。
见说西风，为人吹恨上瑶树。
阑干斜照未满，杏墙应望断，春翠偷聚。
浅约挼香，深盟捣月，谁是窗间青羽。
孤筝几柱。
问因甚参差，暂成离阻。
夜色空庭，待归听俊语。
杏烟娇湿鬓。
过杜若汀洲，楚衣香润。
回头翠楼近。
指鸳鸯沙上，暗藏春恨。
归鞭隐隐。
便不念、芳盟未稳。
自箫声、吹落云东，再数故园花信。
谁问。
听歌窗罅，倚月钩阑，旧家轻俊。
芳心一寸。
相思后，总灰尽。
奈春风多事，吹花摇柳，也把幽情唤醒。
对南溪、桃萼翻红，又成瘦损。