六宗禋配岳，五畤奠甘泉。
整跸游九阙，清箫开八埏。
锵锵玉銮动，溶溶金障旋。
郊宫光已属，升柴礼既虔。
福响灵之集，南岳固斯年。
《隋王鼓吹曲十首·其二郊祀曲》全文
- 注释
- 六宗：古代祭祀的六种自然神祇。
禋配：祭祀并配享。
岳：大山，特指五岳。
五畤：古代五个祭祀天地的固定处所。
奠：建立，设立。
甘泉：地名，古代帝王祭祀之地。
整跸：整理车驾，跸指帝王出行时的清道戒严。
九阙：指天上的九重门，代指天宫。
清箫：清澈响亮的箫声。
八埏：古代指四方及四隅的边远之地，泛指天下。
锵锵：形容金属撞击的响亮声音，这里指銮驾的庄严。
玉銮：帝王的车驾，装饰有玉的銮铃。
溶溶：流动的样子，这里形容金障的光泽闪烁。
金障：金色的屏障，可能指随行的华丽遮挡物。
郊宫：位于郊外的皇家祭祀宫殿。
光已属：光彩已经属于此刻的仪式。
升柴：古代祭祀时点燃的柴火，象征与上天沟通。
礼既虔：礼仪已经非常虔诚地完成。
福响：福祉的回应，比喻祈祷得到应验。
灵之集：神灵聚集，指祭祀引来神灵降临。
南岳：这里可能借指重要的山脉或象征性的圣地。
固斯年：坚固并持续这样的年岁，希望福泽长存。
- 翻译
- 祭祀六宗山岳显尊荣，五畤祭天甘泉得安定。
整备车驾巡游九重天门，清亮箫声开启八方乾坤。
锵锵作响玉銮启动前行，辉煌金障随行缓缓转动。
效外宫殿光辉已归属此景，升火献祭礼仪虔诚完成。
福祉回应神灵汇聚一堂，南岳之固祈愿永续年长。
- 鉴赏
这段中国古诗描绘了一场盛大的祭祀活动，充满了庄重与神圣的气氛。首先，“六宗禋配岳，五畤奠甘泉”表达的是对山岳和水源的尊崇与祭拜，这些都是自然界中的重要元素，被赋予了崇高的意义。"整跸游九阙，清箫开八埏"则描绘了一种庄严肃穆的场景，可能是指古代的宫殿或宗庙前广阔的空间。
接下来的“锵锵玉銮动，溶溶金障旋”更增添了奢华与神秘的色彩。这里的“玉銮”和“金障”应该是用来装饰祭坛或供品的贵重材料，而它们在光线下的闪耀不仅映衬出祭祀物的珍贵，也反射出了诗人对这场合的敬畏之情。
"郊宫光已属，升柴礼既虔"则表明了祭祀活动已经接近尾声，“郊宫”指的是郊外的宫殿或祭坛，这里的“光”可能是指日光或者神圣的光芒。“升柴”意味着燃烧香木以供奉天地，而“礼既虔”则表示仪式已臻完美无瑕。
最后，“福响灵之集，南岳固斯年”预示了一种吉祥和平安的氛围。"福响"指的是祝福的声音传遍四方，而“灵之集”可能是指神灵聚集一处，以接受人们的祭祀。“南岳固斯年”则表达了对未来的美好祝愿，希望岁岁年年都能吉祥安泰。
整体来看，这首诗通过对自然和人造景观的描绘，展现了一场宏大的宗教或政治仪式，同时也透露出诗人对传统文化和自然崇拜的情感。
- 作者介绍
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谢朓
谢朓（464—499），字玄晖，汉族，陈郡阳夏（今河南太康县）人。南朝齐杰出的山水诗人，出身高门士族，与“大谢”谢灵运同族，世称“小谢”。19岁解褐豫章王太尉行参军。永明五年（487），与竟陵王萧子良西邸之游，初任其功曹、文学，为“竟陵八友”之一。永明九年（491），随随王萧子隆至荆州，十一年还京，为骠骑咨议、领记室。建武二年（495），出为宣城太守。两年后，复返京为中书郎。朝代：南北朝 字：玄晖 籍贯：陈郡阳夏（今河南太康县） 生辰：464~499年
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