风雨萧萧早晚天，放衙时节也随缘。
晨参暮请真丛席，不似痴人更说禅。
《蜜蜂》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了诗人对生活随遇而安的态度，以及对禅学的深刻理解。首句“风雨萧萧早晚天”，以风雨象征生活的不确定性与挑战，暗示人生的无常。接着，“放衙时节也随缘”表明诗人面对生活的起伏，能够保持一种豁达和从容的心态，不为外在环境所左右，而是顺应自然，随遇而安。
“晨参暮请真丛席”进一步阐述了诗人对生活的态度，通过“晨参暮请”这一行为，可以理解为诗人每日的修行或自我反省，强调了内心的平静与自我提升的重要性。“真丛席”可能指的是真正的内心世界或精神家园，体现了诗人追求内在的平和与真实。
最后一句“不似痴人更说禅”则表达了诗人对禅学的理解与态度。他并不像那些执着于表面形式、盲目追求禅学知识的人一样，而是深入理解了禅学的核心——即内心的觉醒与解脱，认为真正的智慧在于内心的领悟而非外在的言语或形式。这句诗反映了诗人对禅学的深刻见解，以及对生活本质的洞察，强调了内心的平静与智慧对于人生的重要意义。
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诗画吟
画笔善状物，长于运丹青。
丹青入巧思，万物无遁形。
诗画善状物，长于运丹诚。
丹诚入秀句，万物无遁情。
诗者人之志，言者心之声。
志因言以发，声因律而成。
多识于鸟兽，岂止毛与翎。
多识于草木，岂止枝与茎。
不有风雅颂，何由知功名。
不有赋比兴，何由知废兴。
观朝廷盛事，壮社稷威灵。
有汤武缔构，无幽厉欹倾。
知得之艰难，肯失之骄矜。
去巨蠹奸邪，进不世贤能。
择阴阳粹美，索天地精英。
籍江山清润，揭日月光荣。
收之为民极，著之为国经。
播之于金石，奏之于大庭。
感之以人心，告之以神明。
人神之胥悦，此所谓和羹。
既有虞舜歌，岂无皋陶赓。
既有仲尼删，岂无季札听。
必欲乐天下，舍诗安足凭。
得吾之绪馀，自可致升平。
《诗画吟》【宋·邵雍】画笔善状物，长于运丹青。丹青入巧思，万物无遁形。诗画善状物，长于运丹诚。丹诚入秀句，万物无遁情。诗者人之志，言者心之声。志因言以发，声因律而成。多识于鸟兽，岂止毛与翎。多识于草木，岂止枝与茎。不有风雅颂，何由知功名。不有赋比兴，何由知废兴。观朝廷盛事，壮社稷威灵。有汤武缔构，无幽厉欹倾。知得之艰难，肯失之骄矜。去巨蠹奸邪，进不世贤能。择阴阳粹美，索天地精英。籍江山清润，揭日月光荣。收之为民极，著之为国经。播之于金石，奏之于大庭。感之以人心，告之以神明。人神之胥悦，此所谓和羹。既有虞舜歌，岂无皋陶赓。既有仲尼删，岂无季札听。必欲乐天下，舍诗安足凭。得吾之绪馀，自可致升平。
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