山侗九愿报师恩。意净心清路坦平。
便把无为为造化，不凭有作作经营。
恰如逗引龙和虎，还似般调姹与婴。
活乐丹成蓬岛去，和公师叔远来迎。
《十报恩》全文
- 鉴赏
这首诗是元代马钰所作的《十报恩》，表达了对师恩的深深感激和对修行道路的理解。首句“山侗九愿报师恩”直接表明了诗人的虔诚和对师长的感恩之情，山侗比喻自己虽出身平凡，但心意坚定，愿意以九个愿望来回报师恩。
“意净心清路坦平”进一步强调了内心的纯净和对修行道路的认知，认为只有心境清澈，才能在修行路上走得平稳顺利。
“便把无为为造化，不凭有作作经营”体现了道家的无为而治思想，诗人主张顺应自然，不做过多刻意的努力，而是让万物自在运行。
“恰如逗引龙和虎，还似般调姹与婴”运用生动的比喻，描绘出引导弟子们如同调教龙虎和婴儿般，让他们在修行中成长和觉醒。
最后两句“活乐丹成蓬岛去，和公师叔远来迎”表达了诗人期待修成正果后，与师长一同前往仙境般的蓬莱岛，迎接更高级别的修行境界。
整体来看，这首诗语言简洁，意境深远，充满了对师道的敬仰和对修行的执着追求。
- 作者介绍
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马钰
凤翔扶风人，徙居登州宁海，字元宝，号丹阳子。初名从义，字宜甫。海陵王贞元间进士。世宗大定中遇重阳子王哲，从其学道术，与妻孙不二同时出家。后游莱阳，入游仙宫。相传妻孙氏与钰先后仙去。赐号丹阳顺化真人、抱一无为真人、抱一无为普化真君等。朝代：元
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