天仪安豫洽无为。九域被雍熙。
鸾刀亲割升圭瓒,清庙展孝思。
箫韶九变皇灵格,嘏告显深慈。
精诚动感归能飨,福祚衍金枝。
天仪安豫洽无为。九域被雍熙。
鸾刀亲割升圭瓒,清庙展孝思。
箫韶九变皇灵格,嘏告显深慈。
精诚动感归能飨,福祚衍金枝。
这首诗描绘了一种祥和、宁静的祭祀场景,充满了对祖先的孝思和敬仰之情。其中,“天仪安豫洽无为”表达了一种自然而然、顺其自然的状态,这里的“天仪”指的是天地万物运行的法则。“九域被雍熙”则描绘了祭祀活动所覆盖的广阔地域,显示出一种普世的和平与安宁。
“鸾刀亲割升圭瓒”中的“圭瓒”是古代宗庙中用于祭祀的礼器,这里强调了祭祀的庄重和神圣。“清庙展孝思”则指在清净的庙宇中表达对祖先的孝顺之情。
“箫韶九变皇灵格,嘏告显深慈”中的“箫韶九变”可能是指古代音乐中的某种变化,这里的“皇灵格”则是对君主或祖先灵魂的尊称。“嘏告显深慈”表达了通过祭祀来传达深厚的敬意和慈爱。
“精诚动感归能飨,福祚衍金枝”则描述了一种至诚的心意能够感动天地,使得福气和祥瑞如同金色的枝叶般繁盛。
整首诗通过对祭祀活动的详细描绘,以及对祖先之神灵的尊崇,展现了古人对于宗族礼制的重视和对传统文化的珍惜。同时,这也反映出诗人对于国家安宁、社会和谐以及个人福祉的美好愿望。
千山起伏如海涛,中有万八千丈天台高。
故人结屋隐其下,老气直与山色争摩霄。
平生不慕青紫拾,放浪每逐真仙遨。
歌诗有时落城府,锵然遗响如鸣韶。
嗟予远道廿载久,羊肠九曲跻扳劳。
石梁回望不可蹑,思君几度心摇摇。
前年归耕计始遂,石田荼堇甘耘薅。
望君道里尚三百,聚首未得相招邀。
海隅诏令一朝布,憧憧去蹋三吴路。
趋召初闻只贵豪,窜逐旋知及寒素。
人言圭组荣,我叹儒冠误。
亲知日去眼,何期与君遇。
皓发同惊乱后看,青眼还如向时顾。
长须长须君一呼,倒囊赠我千金蚨。
金陵春色几万斛,到时莫惜频频沽。
感玆厚意心转恧,但愿君今事耕凿。
后来孙子知读书,勿慕前贤学干禄。
《留别胡叔辉先生》【明·戴奎】千山起伏如海涛,中有万八千丈天台高。故人结屋隐其下,老气直与山色争摩霄。平生不慕青紫拾,放浪每逐真仙遨。歌诗有时落城府,锵然遗响如鸣韶。嗟予远道廿载久,羊肠九曲跻扳劳。石梁回望不可蹑,思君几度心摇摇。前年归耕计始遂,石田荼堇甘耘薅。望君道里尚三百,聚首未得相招邀。海隅诏令一朝布,憧憧去蹋三吴路。趋召初闻只贵豪,窜逐旋知及寒素。人言圭组荣,我叹儒冠误。亲知日去眼,何期与君遇。皓发同惊乱后看,青眼还如向时顾。长须长须君一呼,倒囊赠我千金蚨。金陵春色几万斛,到时莫惜频频沽。感玆厚意心转恧,但愿君今事耕凿。后来孙子知读书,勿慕前贤学干禄。
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钱清题驿额,往事人未忘。
昔云刘会稽,为政循且良。
山村犬不吠,境土乐耕桑。
瓜代期不去,士民徒徬徨。
欲留留未得,饯别别可伤。
慇勤举槃实,而乃具孔方。
嗟彼田舍翁,心诚礼未当。
贤哉刘会稽,遇之何周详。
不矫亦不激,义气若春阳。
怡然选其最,谢去投沧浪。
水以钱愈清,钱以水亦彰。
寥寥千载下,孰不诵遗芳。
传舍并坦途,轺车走周行。
好询钱清故,刻骨铭肝肠。
异时任司牧,肯染铜臭殃。