寒食东风郭外烟，仙郎归去罢鸣弦。
三梁素冕辞双阙，五色黄麻下九天。
读礼更吹藜杖火，诵诗曾废蓼莪篇。
官閒亦爱僧閒否，应过东林续旧缘。
《刘明府仰山作宰行唐以外艰归里奉命焚黄赋此以赠》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了一位官员在遭遇家庭丧事之后，从官场退隐回归故里的场景。诗中充满了对逝者的哀思与对自然的向往，同时也流露出对友情和过往生活的怀念。
首句“寒食东风郭外烟”描绘了清明时节，寒食节前后，东风轻拂，郊外烟雾缭绕的景象，营造出一种淡淡的哀愁氛围。接着，“仙郎归去罢鸣弦”则点明了主人公的身份——一位才华横溢的官员（仙郎），在经历了家庭的变故后，选择离开官场，不再弹琴，暗示了他内心的沉重与决绝。
“三梁素冕辞双阙，五色黄麻下九天”两句进一步描述了主人公离别官场的情景。三梁素冕代表了其官职的尊贵，双阙象征着皇宫的大门，而五色黄麻则是朝廷赐予的哀荣之物，下九天则指皇帝所在之处。这两句通过对比，展现了主人公从权力的中心走向平凡生活的过程。
“读礼更吹藜杖火，诵诗曾废蓼莪篇”描绘了主人公回归乡野后的生活状态。读礼时，伴随着藜杖燃烧的火焰，诵读诗歌时，甚至忘记了《蓼莪》这样的经典篇章。这里不仅体现了主人公对传统文化的热爱，也暗示了他在回归自然生活后，内心得到了某种释放和宁静。
最后，“官闲亦爱僧闲否，应过东林续旧缘”表达了诗人对主人公是否能享受闲适生活，以及是否能与僧侣朋友重续旧日情谊的关切。这既是对主人公未来的美好祝愿，也是对友情和精神寄托的向往。
整体而言，这首诗通过对主人公离官归隐过程的细腻描绘，展现了个人情感与社会变迁之间的微妙关系，同时也蕴含了对自然、友情和传统文化的深深眷恋。
- 作者介绍
-
成鹫
成鹫（1637－1722），清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫，字迹删，号东樵山人。俗姓方，名觊恺，字麟趾，番禺（今属广东省）人。出身书香仕宦世家。其为人豪放倜傥，诗文亦卓厉痛快，尽去雕饰，颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。朝代：明
- 猜你喜欢
和海门俞雅平太守枯梅复生诗
君不见昆崙离海一万里，龙门喷箭波涛起。
西来东去刻不停，逝者如斯而已矣。
又不见尧舜至今四千年，古人觌面无一焉。
秦皇汉武死不悟，空教方士求神仙。
荣枯自昔有成例，轩岐束手亦无计。
何由草木得长生，寿与鼎彝同不敝。
上苍破格施殊恩，佳卉特因良吏存。
廉泉一勺灌墙角，居然能返梅花魂。
君家本住西湖侧，管领孤山早春色。
月明雪积鹤飞来，彷佛逋仙古风格。
顷因襄校招我前，枯梅著华华万千。
定有元宰起髦俊，似此祥瑞岂偶然。
太守循良民社福，春风披拂狮山角。
勿剪群歌召伯棠，复生又是蔡公竹。