我自身心快乐，翛然无善无恶。
法身自在无方，触目无非正觉。
六尘本来空寂，凡夫妄生执著。
涅盘生死太平，四海阿谁厚薄？
无为大道自然，不用将心画度。
菩萨散诞灵通，所作常含妙觉。
声闻执法坐禅，如蚕吐丝自缚。
法性本来圆明，病愈何须执药。
了知诸法平等，翛然清虚快乐。
《十四科头·其六善恶不二》全文
- 鉴赏
这首诗由南北朝时期的高僧宝志所作，名为《十四科头（其六）善恶不二》。宝志大师以深邃的佛理，通过诗歌的形式，表达了对人生哲理的独到见解。
诗中首先提到“我自身心快乐，翛然无善无恶”，强调内心的平静与自由，不受善恶之分的束缚。接着，“法身自在无方，触目无非正觉”进一步阐述了佛法的普遍性和正见的重要性，认为一切事物在法眼观照下都是正觉的体现。
“六尘本来空寂，凡夫妄生执著”揭示了世间现象的本质是空性的，而人们的错误在于对这些现象的执着。紧接着，“涅盘生死太平，四海阿谁厚薄？”则对比了生死与涅槃的状态，指出在佛的视角中，一切生命状态都是平等的，没有厚此薄彼之分。
“无为大道自然，不用将心画度”强调了顺应自然、无为而治的生活态度，反对人为的造作和执着。最后，“菩萨散诞灵通，所作常含妙觉。声闻执法坐禅，如蚕吐丝自缚。”通过对比菩萨与声闻的不同修行方式，指出真正的智慧在于灵活运用佛法，而非僵化地遵循教条。
整首诗以简洁的语言，深刻地探讨了佛教的核心理念——善恶不二，以及如何在日常生活中实践佛法，达到内心平和与智慧的提升。宝志大师通过这首诗，向读者传达了一种超越世俗、追求精神自由的生活哲学。
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