奇哉至理,常净常清。易知易晓难行。
要做神仙,须索认此为凭。
休别搜玄搜妙,便登心、遣欲忘情。
无染著,更无憎无爱,无竞无争。
悟后触来不动,觉无中尺地,悉皆归宁。
日月同官,昼夜团聚光明。
不神而神显现,驾祥云、奔赴蓬瀛。
朝玉帝,显真功,清静道成。
奇哉至理,常净常清。易知易晓难行。
要做神仙,须索认此为凭。
休别搜玄搜妙,便登心、遣欲忘情。
无染著,更无憎无爱,无竞无争。
悟后触来不动,觉无中尺地,悉皆归宁。
日月同官,昼夜团聚光明。
不神而神显现,驾祥云、奔赴蓬瀛。
朝玉帝,显真功,清静道成。
这首元代马钰的《满庭芳·赠泾阳县二女姑》是一首表达道教清静无为思想的词作。词中以"奇哉至理,常净常清"开篇,强调了道家追求的至高境界——心境的纯净和清明。接下来,词人指出道理虽易懂易明,但实践起来却难,暗示修行之路并非易事。
"要做神仙,须索认此为凭",表达了修炼成仙必须依赖这种清净无欲的心态。"休别搜玄搜妙",劝诫不必过分追求深奥玄妙的理论,而是要直接从内心深处去实现清静。"无染著,更无憎无爱,无竞无争",强调去除欲望和纷争,达到无我无欲的境地。
"悟后触来不动",描述了修行者在领悟之后面对外界干扰也能保持内心的平静。"日月同官,昼夜团聚光明",运用自然景象象征修行者的内心光明。"不神而神显现",意味着真正的神明并非外在显现,而是内在的清静与和谐。
最后,词人祝愿二女姑通过清静之道,能够"驾祥云、奔赴蓬瀛",即飞升仙境,并向玉帝展示自己的真实功业,实现道成。整首词语言简洁,意境深远,体现了道教的修行理念。
仲宾笔底招君子,廷玉胸中敬正人。
更著紫阳虚叟句,两公烱烱见精神。