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《东门四章》全文
明 / 欧必元   形式: 四言诗

东门之锦,曷其贝兮。岂其理哉,无若而口哉。

东门之鸟,曷其鸴兮。岂其凤哉,无若而斥鴳哉。

毁之来也,予之非也。人之多言,亦可哀也。

毁之谬也,予之咎也。人之多言,亦可丑也。

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鉴赏

这首诗以东门外的锦和鸟为喻,探讨了社会评价与个人价值之间的关系。诗人通过“东门之锦”和“东门之鸟”的形象,表达了对社会上过度吹捧或贬低个体行为的批判。锦虽华丽,却未必有价值;鸟虽平凡,却也有其独特之处。诗人认为,人们对于个体的评价往往过于偏颇,忽视了每个人的独特性和内在价值。

“曷其贝兮”、“曷其鸴兮”两句,以疑问的形式提出,强调了对社会评价标准的质疑。接着,“岂其理哉”、“岂其凤哉”则直接表达了对这种评价体系的否定,指出并非所有被夸大的事物都值得推崇,同样,并非所有的平凡事物都不值一提。

“毁之来也,予之非也”,诗人反思了自己在评价他人时可能犯下的错误,认识到自己的判断并不总是公正的。“人之多言,亦可哀也”、“人之多言,亦可丑也”这两句,表达了对社会舆论的担忧,认为过多的负面言论不仅令人悲哀,也可能导致道德沦丧。

整体而言,这首诗反映了明代文人对于社会现象的深刻洞察和对人性的思考,展现了诗人对公正、客观评价个体价值的追求。

作者介绍

欧必元
朝代:明

欧必元(一五七三—一六四二),字子建。顺德人。大任从孙,主遇从兄。十五岁为诸生,试辄第一。明思宗崇祯间贡生,年已六十。以时事多艰,慨然诣粤省巡抚,上书条陈急务,善之而不能用。当时缙绅称之为岭南端士。尝与修府县志乘,颇餍士论。晚年遨游山水,兴至,落笔千言立就。必元能诗文,与陈子壮、黎遂球等复修南园旧社,称南园十二子。著有《勾漏草》、《罗浮草》、《溪上草》、《琭玉斋稿》等。清郭汝诚咸丰《顺德县志》卷二四有传。欧必元诗,以华南师范大学藏清刊本《欧子建集》为底本。
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