楚山澹无姿，赣水清可厉。
散策尘外游，麾手谢此世。
山高惜人力，十步辄一憩。
却立浮云端，俯视万井丽。
幽人宴坐处，龙虎为斩薙。
马驹独何疑，岂堕山鬼计。
夜垣非助我，谬敬欲其逝。
戏留一转语，千载起攘袂。
《尘外亭》全文
- 拼音版原文全文
尘 外 亭 宋 /苏 轼 楚 山 澹 无 尘 ，赣 水 清 可 厉 。散 策 尘 外 游 ，麾 手 谢 此 世 。山 高 惜 人 力 ，十 步 辄 一 憩 。却 立 浮 云 端 ，俯 视 万 井 丽 。幽 人 宴 坐 处 ，龙 虎 为 斩 薙 。马 驹 独 何 疑 ，岂 堕 山 鬼 计 。夜 垣 非 助 我 ，谬 敬 欲 其 逝 。戏 留 一 转 语 ，千 载 起 攘 袂 。
- 注释
- 澹：淡然，不显眼。
厉：清澈，透明。
散策：随意漫步，持杖而行。
麾手：挥手示意，告别。
惜：珍爱，顾惜。
憩：休息。
浮云：形容极高之处。
万井丽：形容城市繁华，井然有序。
宴坐：静坐，闲适。
斩薙：清除，比喻去除杂念。
计：计谋，策略。
夜垣：夜晚的城墙，象征束缚或出路。
谬敬：错误的尊敬，误以为能带来解脱。
攘袂：挥袖，表示激动或愤慨的动作。
- 翻译
- 楚地的山峦淡然无奇，赣江的水清澈透明。
我独自在尘世之外漫步，挥手告别这个喧嚣的世界。
山势险峻令人珍惜人力，每走十步就要稍作休息。
我站在云端回首，俯瞰着井然有序的城市风光。
在这隐士静坐的地方，龙虎似乎被清除干净。
小马驹为何犹豫不前？难道落入了山鬼的诡计？
夜晚的城墙并不能助我，我只是误以为它能带我离开。
我玩笑般留下一句遗言，千年之后仍让人激动不已。
- 鉴赏
这首诗描绘了诗人在自然景物中散策的意境，展现了诗人的超脱与豁达。开篇“楚山澹无姿，赣水清可厉”勾勒出一幅简洁而深远的山水画卷，山川不需华丽装饰，本身就具有一种静谧之美。
接着“散策尘外游，麾手谢此世”表达了诗人超然物外的生活态度，以及对尘世的告别。这里的“尘外”二字，更显得诗人的心境已超越凡俗，达到了一种出世的宁静。
“山高惜人力，十步辄一憩”则写出了诗人在攀爬高山时对人类力量有限的感慨，以及那种因劳而休的自然之情。这里流露出一种对生命脆弱的理解和对自然力的敬畏。
“却立浮云端，俯视万井丽”则是诗人站在高处，俯瞰下方景致，一种高远与广阔尽收眼底，体现了诗人的胸怀与境界。
“幽人宴坐处，龙虎为斩薙”这一句，则给人一种神秘的感觉，似乎是在暗示诗人已达到了某种超然物外的精神层次，而“龙虎为斩薙”则是对这种境界的一种比喻。
“马驹独何疑，岂堕山鬼计”这里的“马驹”可能是指诗人心中的那份犹豫不决，但“岂堕山鬼计”则又是一种超脱世俗的表达，似乎在说，这些犹豫都是由山间的鬼灵所引。
“夜垣非助我，谬敬欲其逝”此句中，“夜垣”可能是指夜晚的围墙或界限，而“非助我”则是一种自强不息的情怀。这里的“谬敬欲其逝”可能是在表达一种对过往的敬意，同时也希望那些不必要的东西能够过去。
最后，“戏留一转语，千载起攘袂”则是诗人在告别世俗之后，对后人的嘱咐或是一种精神上的寄托。这里的“戏留一转语”给人一种轻松自如的情感，而“千载起攘袂”则是在表达这种精神遗产能够传承千古。
整首诗通过对自然景物的描绘和内心世界的抒发，展现了诗人超脱尘世、与自然合一的高远情怀。
- 作者介绍
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苏轼
苏轼（1037年1月8日—1101年8月24日），字子瞻，又字和仲，号铁冠道人、东坡居士，世称苏东坡、苏仙。汉族，眉州眉山（今属四川省眉山市）人，祖籍河北栾城，北宋文学家、书法家、画家。嘉祐二年（1057年），苏轼进士及第。宋神宗时曾在凤翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任职。元丰三年（1080年），因“乌台诗案”被贬为黄州团练副使。朝代：宋 字：子瞻 号：铁冠道人 籍贯：眉州眉山（四川省眉山市）
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