银碗里盛雪,冰壶含宝月。
纵具四韦陀,到此虚摇舌。西天令严,此土还别。
银碗里盛雪,冰壶含宝月。
纵具四韦陀,到此虚摇舌。西天令严,此土还别。
这首诗是宋代僧人释法泰所作的《颂古四十四首》中的第四十二首。诗中以物象生动描绘了一幅清凉意境的画面:银碗盛满如雪的液体,象征着洁净与清冷;冰壶中仿佛蕴含着明亮的宝月,寓意着智慧和高洁。然而,即使拥有佛教中的四大护法神(韦陀)的力量,面对这样的境地,诗人似乎觉得在此处谈论佛法也是徒劳的,因为这里的氛围已经超越了言语所能表达。
"纵具四韦陀,到此虚摇舌",形象地表达了诗人对佛法深邃的理解,认为即使有强大的守护者,面对这种超然的境界,语言显得无力而空洞。"西天令严"可能指的是西方极乐世界的严格教义,而"此土还别"则强调了眼前的现实世界与彼岸世界的差异,暗示了修行者的内心体验。
整体来看,这首诗通过富有象征性的意象,传达出禅宗对寂静、悟道的追求,以及对言语在某些境遇下局限性的深刻认识。
君有贤名倾海内,薄云高义失今辈。
李膺岂但重通家,北海芳樽常不废。
门外鸣驺千里来,琼枝琼树常相对。
楚客遥贽江蓠草,卫豪思报琼琚佩。
昔过刘更生,接宴会君情。
倾心无他意,谈笑碧云横。
佳树流芳不动尘,兰卮玉案冰壶清。
君有高楼复百尺,绮疏临流秋月白。
围筵子夜未能休,传觞投壶灯动席。
兴来振歌追流云,檐外疏梧翻露液。
主人自称未能醉,鸡声海色忽相迫。
此时非羡行乐频,义气真能驱古人。
喜施惟谈马伏波,屯泽谁怜石季伦。
城南灯火供儿课,买书不厌万轴新。
人生百年如朝夕,惟有贤者名不湮。
惠好难忘有寸心,赠言千里及芳辰。
《寄王景爵》【明·穆孔晖】君有贤名倾海内,薄云高义失今辈。李膺岂但重通家,北海芳樽常不废。门外鸣驺千里来,琼枝琼树常相对。楚客遥贽江蓠草,卫豪思报琼琚佩。昔过刘更生,接宴会君情。倾心无他意,谈笑碧云横。佳树流芳不动尘,兰卮玉案冰壶清。君有高楼复百尺,绮疏临流秋月白。围筵子夜未能休,传觞投壶灯动席。兴来振歌追流云,檐外疏梧翻露液。主人自称未能醉,鸡声海色忽相迫。此时非羡行乐频,义气真能驱古人。喜施惟谈马伏波,屯泽谁怜石季伦。城南灯火供儿课,买书不厌万轴新。人生百年如朝夕,惟有贤者名不湮。惠好难忘有寸心,赠言千里及芳辰。
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黄河东来沙填海,陈留十山几山在。
梁王古苑九地深,岁岁龙蛇窟穴改。
我田在苑苑在东,灌园凿井当其中。
应门两黄鹤,抱琴双玉童。
行歌曳杖如游龙,前身恐是河上公。
君不见七十二帝如旋蓬,惟有尧舜流高风。
人生百年电闪闪,何必希时钓誉攀援日月独为功。
子云草玄恒不调,虞卿著书仍固穷,我怀欲附沙洲鸿。