圣人嘉异种，移对诵弦堂。
双本无今古，千年任雪霜。
右旋符地顺，左纽象乾纲。
影覆诗书府，根盘礼义乡。
盛同文不朽，高与道相当。
洙泗滋荣茂，龟蒙借郁苍。
毓灵全木帝，钟秀极勾芒。
气爽群居席，烟凝数仞墙。
阴连槐市绿，子落杏坛香。
布露周千尺，腾凌上百常。
傍欺泮林小，远笑峄桐黄。
屹若擎天柱，森如出日桑。
风中雕虎啸，云际老龙骧。
直欲惊魑魅，端疑待凤凰。
鳞差阙巩甲，干错羽林枪。
大节忠臣概，坚心志士方。
鲁宫侵不得，秦火纵何伤。
宣子休誇树，姬人漫爱堂。
松卑虚视爵，花贱柱封王。
谁念真儒迹，何当议宠章。
这首诗是宋代诗人孔舜亮的《手植桧》，通过对桧树的描绘，表达了诗人对于圣贤之道的赞美和自我修养的追求。全诗语言丰富，意境辽阔，充满了浓郁的文化气息和深厚的哲理思考。
诗中的“圣人嘉异种，移对诵弦堂”一句，以桧树为喻，表达了对圣贤之道的崇敬之情。圣人的教化如同珍奇异种的植株，被移植在心灵的殿堂中。
“双本无今古，千年任雪霜”两句，通过桧树的长寿不衰，象征着文化传承和道德理念的永恒与不朽。
“右旋符地顺，左纽象乾纲”一句，则是借助桧树的生长特性，隐喻君子之道应顺应时，与天地万物和谐共处。
诗中还多次使用了对比和象征的手法，如“毓灵全木帝，钟秀极勾芒”一句，以桧树的坚韧与众多器物的精美相比较，表达了道德修养的重要性。
整首诗通过对自然景观的细腻描写，展现了诗人对于理想社会和人格完善的向往，以及对传统文化价值的珍视。每一个意象都承载着深远的意义，每一句都流露出诗人内心的追求与思考。这不仅是一首诗，更是一个时代的精神寄托，体现了宋代士大夫对于道德修养和文化自觉的共同追求。