想像当年论转轮,龙沙遥隔十馀春。
相知惟有菩提行,得解尝闻秘密真。
花雨频施铺佛帐,贝经每祝上枫宸。
眉横鼻竖长松寿,导引众生善后因。
想像当年论转轮,龙沙遥隔十馀春。
相知惟有菩提行,得解尝闻秘密真。
花雨频施铺佛帐,贝经每祝上枫宸。
眉横鼻竖长松寿,导引众生善后因。
此诗描绘了一位高僧寿辰的场景,充满了浓厚的佛教氛围与敬仰之情。诗人玄烨以“想像当年论转轮”开篇,巧妙地将时间拉回至遥远的过去,仿佛在述说古老传说中的轮回之论,营造出一种超脱尘世的神秘感。接着,“龙沙遥隔十馀春”一句,通过空间的广阔与时间的悠长,进一步渲染了历史的深远与时光的流转。
“相知惟有菩提行,得解尝闻秘密真”两句,直接点明了主题——对佛法的追求与理解。诗人表达了对老喇嘛深厚的理解与尊敬,认为只有通过修行菩提之道,才能真正领悟佛法的秘密与真理。这种对精神境界的追求,体现了佛教文化中对于智慧与觉悟的重视。
“花雨频施铺佛帐,贝经每祝上枫宸”描绘了庆祝寿辰时的庄严景象。花雨象征着吉祥与祝福,铺满佛帐,寓意着对老喇嘛的崇高敬意;贝经作为佛教经典,其诵读与祝愿则体现了对佛法的虔诚与崇敬。枫宸可能是指皇宫或庙宇的殿堂,此处用以形容老喇嘛所处之地的神圣与尊贵。
最后,“眉横鼻竖长松寿,导引众生善后因”以形象生动的语言,赞美了老喇嘛长寿且智慧如松树般坚韧不拔。同时,也表达了他作为导师,引领众生走向善道,积累善因,为社会带来正面影响的高尚品德。
整首诗通过对老喇嘛寿辰庆典的细腻描绘,不仅展现了佛教文化的博大精深,也体现了诗人对于高僧的深深敬仰与赞美,以及对于佛法智慧的向往与追求。
陟彼高丘,言望新城。烟焰勃烈,金铁锵鸣噫。
豺虎狉狉,啖人肝脑。阴风薄云,僵尸横道噫。
彼奔曷从,楫人相仇。牵衣蹈河,骨肉漂流噫。
负载橐囊,牛羊交驰。号哭振野,俘系累累噫。
孰繁生息,而玩厥虞。城垒葺矣,而无人乎噫。
曰予有弟,孰往讯旃。河不可冯,泪下如泉噫。
白日下照,幽幽其光。孰诉上天,尔民卒痒噫。
客从山中来,为言山中居。
种树不作琴,清阴常绕庐。
翛然窗几间,中有竹素书。
上窥圣人奥,下抉百氏殊。
寥寥千古意,问子今何如。
勿学臧与谷,亡羊苦多途。
愿企心斋人,不远复尔初。
归抚庭前柯,应见双凤雏。