存神认取本来身，此理幽玄可学人。
无漏实成除有漏，迷津才出是通津。
浮生难保千年寿，仙世轻翻万劫春。
堪叹茫茫迷路者，甘将神作北邙尘。
《金丹诗四十八首·其十三》全文
- 翻译
- 要领悟并保持真实的自我，这个道理深奥却能为人所学。
无漏之境实为消除有漏烦恼，迷失的渡口刚变为通达的路径。
短暂人生难以保有千年寿命，仙界变换快速如万劫春光。
令人感叹那些迷茫的人们，甘愿让精神化作北邙尘土。
- 注释
- 存神：保持精神。
本来身：真实的自我。
幽玄：深奥难解。
可学人：能为人所学习。
无漏：佛教中指超越世俗烦恼的状态。
有漏：有世俗烦恼。
迷津：迷失的渡口。
通津：通达的渡口。
浮生：短暂的人生。
千年寿：千年寿命。
仙世：仙境。
万劫春：万世的变迁。
茫茫迷路者：迷茫的人们。
北邙尘：北邙山，古代墓地代称，此处指死亡。
- 鉴赏
这首金丹诗是宋代道士张继先的作品，深含内丹修炼之理。首句“存神认取本来身”指的是保持住元神，认识到自己原本的真实存在，此处体现了道家追求长生不老、返璞归真的思想。
“此理幽玄可学人”表明这是一种深奥难懂但可以学习的人间智慧。这里强调的是内丹修炼是需要通过学习和实践去掌握的神秘知识。
“无漏实成除有漏，迷津才出是通津”则是在说达到无漏之境，摒弃世间一切烦恼（有漏），才能从迷茫中解脱出来，找到通往真理的路径。这里的“迷津”比喻人生如同在迷雾之中行走，而修炼则是指引出迷途。
“浮生难保千年寿，仙世轻翻万劫春”表达了对长生不老的向往和追求。生命短暂，如同浮云难以持久，即使能够活上千年也是极其困难的；而修炼成仙，则能在永恒的岁月中随意穿越，无惧于世间的劫难。
末句“堪叹茫茫迷路者，甘将神作北邙尘”则表现了诗人对于那些仍然处于迷茫之中的行者的感慨。他们宁愿自己的精神化为尘土，也不愿继续在无尽的迷雾中徘徊。这也反映出道家对世俗生命态度的超脱和对长生不老追求的决心。
整首诗通过内丹修炼的角度，探讨了生命、精神与长生的主题，体现了诗人对于超越凡尘、达到永恒境界的深切向往。
- 作者介绍
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张继先
张继先（1092－1127），字嘉闻，又字道正，号翛然子，“翛然子”。 北宋末著名道士，正一天师道第三十代天师。元符三年（1100年）嗣教，宋徽宗赐号“虚靖先生”。靖康二年（1127年）羽化，年仅三十六岁，葬安徽天庆观。元武宗追封其为“虚靖玄通弘悟真君”。张继先终生未娶，无子，有《虚靖语录》七卷。张继先的思想影响了心学大师陆九渊。北宋末雷法大兴，天师派张继先天师、林灵素真人、王文卿真人、及南宗陈楠真人均为雷法有名的代表人物，朝代：宋 字：嘉闻 号：翛然子 籍贯：林灵素真 生辰：1092－1127
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