吟泽栖岩亦苦辛,敢将微抱向时人。
疏狂岂谓池中物,落魄虚推席上珍。
汲氏淮南惊汝业,诸生历下许谁论。
金泥紫岳文章古,借我无教望眼频。
吟泽栖岩亦苦辛,敢将微抱向时人。
疏狂岂谓池中物,落魄虚推席上珍。
汲氏淮南惊汝业,诸生历下许谁论。
金泥紫岳文章古,借我无教望眼频。
这首诗是明代诗人黄省曾在娄江舟中与李侍御相遇,谈及齐鲁旧事时所作。诗中充满了对李侍御学问和品德的赞美,同时也表达了诗人对于古代文化传承的敬仰之情。
首联“吟泽栖岩亦苦辛,敢将微抱向时人”,诗人自谦地表示自己在山林间吟咏,生活虽苦,但不敢轻易将自己的想法和抱负展现给世人,体现了诗人内敛的性格和对现实的无奈。
颔联“疏狂岂谓池中物,落魄虚推席上珍”,通过比喻的手法,诗人认为自己并非池塘中的寻常之物,即使身处困境,也不应轻视自己的价值,暗示了诗人对自己才华和地位的自信。
颈联“汲氏淮南惊汝业,诸生历下许谁论”,这里引用了历史典故,表达了对李侍御学问的敬佩,同时也流露出对当前学术界缺乏深入讨论的遗憾。
尾联“金泥紫岳文章古,借我无教望眼频”,诗人表达了对古代文化的向往和对李侍御能够提供学习机会的感激之情,希望能够在古代文化的海洋中汲取更多的知识。
整首诗情感真挚,语言流畅,既展现了诗人对友情的珍惜,也体现了对传统文化的热爱和追求。
包羲卦画龟龙出,颉俑造书鬼夜泣。
俯观鸟兽迒蹄迹,依类象形文字立。
以迄五代咸东封,改易殊体靡有同。
周官保氏教国子,六书大义开群蒙。
太史籀文古少异,小篆从省由秦始。
《仓蚍、《爰历》、《博学》篇,三家著述初传世。
秦燔经籍狱讼炽,乃当隶书趋约易。
古文虽绝汉章行,尉律学童仍课试。
东阁祭酒太岳孙,夙尝受业贾氏门。
悯悼俗图昧所向,博采籀古加讨论。
揭示上下明指事,转注假借形声意。
立一为端亥毕终,分别部居不杂厕。
亘千万古知字原,昭若列星丽躔次。
中兴斯学曰阳冰,入室操戈何背戾。
二徐训释浩江河,仲也祛妄言不颇。
吴兴张有尔杰出,复古正俗订舛讹。
布衣道士钱道住,玩世端如郭忠耍三十六举仅成篇,蝉蜕遗踪不知处。
席中如带恶安西,鼓皮离禹良可吁。
汉家去古尚未远,成皋印文犹重模云间苦嗜古,手校科虫辨鱼鲁。
明窗静几风日佳,临模一扫千番楮。
商彝周鼓真吾师,皦匾沉著沙画锥。
鸾回凤翥龙夭矫,长戈短剑相交驰。
书草日积充栋楣,保爱何啻璧与圭。
细林山中一抔土,缃笈缄縢重闭之。
於乎!
禊帖藏玉匣,终致温韬举禾臿。
亦恐虹光夜烛天,定有窃开窥笔法。
冢头草,鸣寒蛩,薶文瘗笔同高风。
后三千年见白日,好事应营马鬛峰。
《篆冢歌(有序)》【元·钱惟善】包羲卦画龟龙出,颉俑造书鬼夜泣。俯观鸟兽迒蹄迹,依类象形文字立。以迄五代咸东封,改易殊体靡有同。周官保氏教国子,六书大义开群蒙。太史籀文古少异,小篆从省由秦始。《仓蚍、《爰历》、《博学》篇,三家著述初传世。秦燔经籍狱讼炽,乃当隶书趋约易。古文虽绝汉章行,尉律学童仍课试。东阁祭酒太岳孙,夙尝受业贾氏门。悯悼俗图昧所向,博采籀古加讨论。揭示上下明指事,转注假借形声意。立一为端亥毕终,分别部居不杂厕。亘千万古知字原,昭若列星丽躔次。中兴斯学曰阳冰,入室操戈何背戾。二徐训释浩江河,仲也祛妄言不颇。吴兴张有尔杰出,复古正俗订舛讹。布衣道士钱道住,玩世端如郭忠耍三十六举仅成篇,蝉蜕遗踪不知处。席中如带恶安西,鼓皮离禹良可吁。汉家去古尚未远,成皋印文犹重模云间苦嗜古,手校科虫辨鱼鲁。明窗静几风日佳,临模一扫千番楮。商彝周鼓真吾师,皦匾沉著沙画锥。鸾回凤翥龙夭矫,长戈短剑相交驰。书草日积充栋楣,保爱何啻璧与圭。细林山中一抔土,缃笈缄縢重闭之。於乎!禊帖藏玉匣,终致温韬举禾臿。亦恐虹光夜烛天,定有窃开窥笔法。冢头草,鸣寒蛩,薶文瘗笔同高风。后三千年见白日,好事应营马鬛峰。
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东方龙君降灵女,腾飙曳烟轧腥雨。
扑花扫海神为悲,玉帝封为九河主。
贝宫铜龙刺云滑,彤台斗玉蛟柱八。
琼丝络凤骑紫霞,金帖珑珑水晶袜。
鳌头牵波月簌漉,翠幄银屏沓珠屋。
倒窣天瓢浇火龙,九点齐州一时绿。
挝钟欢饮邀万年,花宫盘盘象青天。
湘妃献乐鼓冰弦,下窥四海销氛烟。