代天理百姓，格戒亦须遵。
官喜律即喜，官嗔律即嗔。
总由官断法，何须法断人。
一时截却项，有理若为申。
《诗并序·其九十八》全文
- 鉴赏
这首诗反映了唐代诗人王梵志对于法律与权力关系的独特见解。诗中以“代天理百姓”开篇，强调了官员在治理百姓时应遵循的道德和法律准则。接下来，“格戒亦须遵”表明了遵守规则的重要性，无论是对官员还是百姓。
“官喜律即喜，官嗔律即嗔”这两句形象地描绘了官员情绪对法律执行的影响，暗示了法律在实际操作中的主观性，以及官员个人意志可能凌驾于法律之上。这种现象在古代社会并不罕见，体现了权力对法律的干预。
“总由官断法，何须法断人。”这句话表达了对法律执行过程中过分依赖官员判断的批评，强调了法律本身应该独立于个人意志之外，不应成为随意裁决的工具。
最后，“一时截却项，有理若为申。”通过比喻的手法，指出即使有冤屈，也无法得到公正的申述，强调了当时法律执行不公、正义难以实现的社会现实。
整体而言，这首诗深刻揭示了唐代社会法律与权力关系的复杂性，以及法律在实际应用中面临的挑战，反映了诗人对于社会公正的深切忧虑。
- 作者介绍
-
王梵志
王梵志[唐]（隋末至唐初年间前后在世），唐初白话诗僧，卫州黎阳（今河南浚县）人。原名梵天，生卒年、字、号生平、家世均不详，隋炀帝杨广至唐高宗李治年间前后在世。诗歌以说理议论为主，多据佛理教义以劝诫世人行善止恶，对世态人情多讽刺和揶揄，对社会问题间或涉及。多数作品思想消极，格调不高。语言浅近，通俗幽默，常寓生活哲理于嘲谐戏谑之间。艺术上比较粗糙，但对认识初唐社会和研究白话诗的发展有一定参考价值。朝代：唐 籍贯：卫州黎阳
- 猜你喜欢
经略大学士忠勇公傅恒率师进剿番酋忠诚奋发志期殄寇执奏再三朕揆势度理以允降班师休兵息民为经国远计彼丐奴未灭何以家为者乃票姚贰师辈武人锐往立功之概大学士辅弼元臣抒诚赞化名耀旂常正不必与兜鍪阃帅争汗马一日之绩诗以示之
三面姑开格蜀夷，来调说鼎伫期之。
集思广益卿诚践，勤远劳民我不为。
武岂佳兵应戒彼，绩惟和众孰同斯。
功成万骨枮何益，壮志无须效贰师。