众生非灭度，说灭度成误。
真如法界中，你我何门户。
《金刚随机无尽颂·其三究竟无我分第十七》全文
- 鉴赏
这首诗是宋代禅宗僧人释印肃所作的《金刚随机无尽颂》中的片段，主要探讨了佛教中关于“空”和“无我”的哲学观念。诗中指出，世间万物并非实体的消灭，而是“真如”（即宇宙真理）中的一个现象，不存在永恒不变的“你”和“我”的个体界限。诗人强调的是超越世俗观念，认识到自我与他人的存在都是相对的，没有固定的实体或独立的自我。这种思想体现了佛教中“缘起性空”和“无我”的核心教义。
- 作者介绍
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释印肃
释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，二十七岁礼寿隆贤法师落发为僧，二十八岁受甘露大戒于宜春城北开元寺。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗乾道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编为三卷。朝代：宋 号：普庵 籍贯：袁州宜春（今属江西）
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送苏给事出知太平州
一代文章有图箓，天赐之履征九服。
奉牲乞盟走珠玉，吴狂楚僭非此族。
至今人望坛坫尊，风流文采被诸孙。
丈人似是更酷似，大河一派来昆崙。
华途不须移步到，忧国忧君心日老。
匹马朝行人避骢，短奏宵归自焚藁。
一朝倦拜青锁门，分符端欲宣上恩。
再拜愿回批敕手，却与疲瘵丰鸡豚。
青丝络头甘半菽，丈夫出处不碌碌。
我亦昨夜梦山灵，苦唤西归理松菊。
陈彦博擢第后归拜先墓作此送之
霜风著林不停吹，天涯有客衣征衣。
问客今归有何得，一株老桂和根移。
读书作文四十载，浪走不啻萍在池。
束书随身乃封户，睥睨一甑蒙蛛丝。
倾囊千金劝少贬，掉头一笑吾宁饥。
学如木水有源本，朝贩夕售颜忸怩。
市倡青红衒廛陌，窈窕深闭无由窥。
清诗学自禀绳律，如嚼冰雪寒肝脾。
平生交游半豪俊，如此人物见者稀。
每拈佳句对客诵，谓是古作非今为。
吾先君子坛级尊，子来谈笑容攀跻。
我从弱岁同砚几，如今揽镜斑鬓髭。
笑渠常遭俗眼白，短力不得相扶持。
前日提笔试外省，我亦薄宦初来归。
口占程文问中否，强弩破叶剑截泥。
十月十日夜漏尽，小奚惊梦来打扉。
云有吉报可速起，倒穿衣裳喘而驰。
贺者已满坐无处，拍手怪我来何迟。
淋漓一纸见名字，仓卒未省来其谁。
喜欢不记语杂乱，但说老眼天不眵。
明朝再拜酌酒贺，屋角一丈飞虹蜺。
书生一第蜕骨耳，排风轶电方自兹。
阿兄地下唤不应，门户藉子扶寒衰。
乡闾朋旧夸地产，洗眼昼绣增叹嘻。
孤童疋马颜色异，关吏偷语惊且疑。
到家羊肥酒亦熟，山头松槚生光辉。
坟前百拜谢教育，持身愿报父母慈。
盘谷亭前白雪枝，春意稍稍回芳蕤。
尊前不可无此客，花虽不言意惨悽。
迟君急旋共一醉，青衫入手无閒时。
《陈彦博擢第后归拜先墓作此送之》【宋·李流谦】霜风著林不停吹，天涯有客衣征衣。问客今归有何得，一株老桂和根移。读书作文四十载，浪走不啻萍在池。束书随身乃封户，睥睨一甑蒙蛛丝。倾囊千金劝少贬，掉头一笑吾宁饥。学如木水有源本，朝贩夕售颜忸怩。市倡青红衒廛陌，窈窕深闭无由窥。清诗学自禀绳律，如嚼冰雪寒肝脾。平生交游半豪俊，如此人物见者稀。每拈佳句对客诵，谓是古作非今为。吾先君子坛级尊，子来谈笑容攀跻。我从弱岁同砚几，如今揽镜斑鬓髭。笑渠常遭俗眼白，短力不得相扶持。前日提笔试外省，我亦薄宦初来归。口占程文问中否，强弩破叶剑截泥。十月十日夜漏尽，小奚惊梦来打扉。云有吉报可速起，倒穿衣裳喘而驰。贺者已满坐无处，拍手怪我来何迟。淋漓一纸见名字，仓卒未省来其谁。喜欢不记语杂乱，但说老眼天不眵。明朝再拜酌酒贺，屋角一丈飞虹蜺。书生一第蜕骨耳，排风轶电方自兹。阿兄地下唤不应，门户藉子扶寒衰。乡闾朋旧夸地产，洗眼昼绣增叹嘻。孤童疋马颜色异，关吏偷语惊且疑。到家羊肥酒亦熟，山头松槚生光辉。坟前百拜谢教育，持身愿报父母慈。盘谷亭前白雪枝，春意稍稍回芳蕤。尊前不可无此客，花虽不言意惨悽。迟君急旋共一醉，青衫入手无閒时。
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