别日何易会日难。山川悠远路漫漫。
郁陶思君未敢言。寄声浮云往不还。
涕零雨面毁容颜。谁能怀忧独不叹。
展诗清歌聊自宽。乐往哀来摧肺肝。
耿耿伏枕不能眠。披衣出户步东西。
仰看星月观云间。飞鸧晨鸣声可怜。
留连顾怀不能存。
别日何易会日难。山川悠远路漫漫。
郁陶思君未敢言。寄声浮云往不还。
涕零雨面毁容颜。谁能怀忧独不叹。
展诗清歌聊自宽。乐往哀来摧肺肝。
耿耿伏枕不能眠。披衣出户步东西。
仰看星月观云间。飞鸧晨鸣声可怜。
留连顾怀不能存。
此诗是中国古代文学家曹丕的作品,属于七言绝句。全诗描绘了诗人对远方所思之人的深切怀念和无法排遣的哀愁。
首先,“别日何易会日难”一句,表达了离别之容易与相见之难的矛盾情感,为全诗设定了一种悲凉的情绪。紧接着,“山川悠远路漫漫”进一步渲染了空间的辽阔和时间的长久,强化了离愁别绪。
“郁陶思君未敢言”表达了诗人内心的忧伤与压抑,而“寄声浮云往不还”则是将这些情感寄托于云中,希望它们能带给远方的人,但又知其无望,如同云去无踪。
接着,“涕零雨面毁容颜”描绘了因思念所生的痛苦已经影响到了诗人的外貌,“谁能怀忧独不叹”则是对这种共同的哀愁表示理解和共鸣。
“展诗清歌聊自宽”表达了一种通过文学艺术来暂时缓解心中忧伤的情感,而“乐往哀来摧肺肝”则是在强调这种情绪波动对内心的撕裂作用。
“耿耿伏枕不能眠”直接展示了诗人因思念而彻夜难寐,“披衣出户步东西”和“仰看星月观云间”则是诗人在夜晚踏足户外,仰望星辰与云端,以此来放大自己的情感世界。
最后,“飞鸧晨鸣声可怜”描绘了一幅清冷的早晨景象,而“留连顾怀不能存”则是在表达诗人对往昔时光和所思之人的无尽眷恋,尽管这些记忆已经无法保留。
总体来说,这首诗通过丰富的情感表达、生动的自然描写以及对时间与空间的深刻感悟,展现了古代文人在面对离别时复杂而深沉的心境。
至道无言说,神功妙莫量。
本来具足,添之无碍减无妨。
不在多闻广学,只要潜通默会,定里细参详。
个中端的意,元不离中黄。
圆陀陀,光烁烁,现堂堂。
无余无欠,通身无象合真常。
只这而今默识,便是当年弥勒,直下要承当。
开放顶门眼,遍界不能藏。
宗女同昌公主唐多令词,南史宋帝时点绛唇唐多令词,皆道纯伪托。
三五真机,应用处、头头总是。
况日用平常,密巍巍地。
向有无中忘二见,便于罔象通三昧。
却如何、成少不成多,因滞泥。
水乡铅,只一味。
个便是,先天气。
会蟾乌合璧,身心合意。
西四归来投北了,东三便去交南二。
把五般、攒簇入炉中,丹完备。
默即说兮,这说处、元来有默。
只默说便是,金丹秘诀。
默识潜通为大要,声闻缘觉皆虚设。
向说中、认得默之根,无生灭。
会说底,非干舌。
与默底,无差别。
这默底宁如,说底亲切。
若向不言中得趣,便于不默俱通彻。
将默默、说说尽掀翻,天机泄。
道曰五行,释曰五服,儒曰五常。
矧仁义礼智,信为根本,金木水火,土在中央。
白虎青龙,玄龟朱雀,皆自句陈主张。
天数五,人精神魂魄,意属中黄。
乾坤二五全彰。
会三五、归元妙莫量。
火三南方,东三成五,北玄真一,西四同乡。
五土中宫,合为三五,三五混融阴返阳。
通玄士,把铅银砂汞,炼作金刚。
吾道玄关,决不许、外边人人。
有学者来参,防他做贼。
猛把杀人刀子举,活人手段轻拈出。
更单提、独弄逞神通,谁能敌。
若是个,善知识。
便承当,心不惑。
仗奋心刚胆,逢佛杀佛。
举步便能欺十圣,口开便要吞三极。
把乾坤、天地尽掀翻,真奇特。
身处玄门,不遇真师,徒尔劳辛。
若绝学无为,争知阖癖,多闻博学,宁脱根尘。
固守自然,终成断灭,着有着无都不真。
般般假,那星儿妙处,参访高人。
一言说破元因。
直指丹头精气神。
问一穷玄关,本无定位,两般灵物,只在心身。
动静相因,有无交入,五气朝元万善臻。
幽奇处,把一元簇在,一个时辰。