峡中候帝子,青鸟空徘徊。
搔首叩玄律,何当化鹤来。
峡中候帝子,青鸟空徘徊。
搔首叩玄律,何当化鹤来。
这首诗描绘了一位帝子在山峡中等待的景象,充满了仙境般的意境。"峡中候帝子,青鸟空徘徊"一句,设定了场景——帝子正在深邃的山峡中等待着什么,而那"青鸟"则在空中游走,不停地飞来飞去,仿佛在等待着某种神秘的降临。"搔首叩玄律"一句,则透露出帝子的内心活动,他可能在思考一些深奥的道理,或是某种仙法的修炼。而最后一句"何当化鹤来",则表达了诗人对成仙的渴望,"何时"能像传说中的八仙之一——何仙姑那样,乘鹤成仙,飞升至仙界。
整首诗通过帝子等待和内心的思考,以及对成仙的向往,营造出一种超脱尘世、追求永恒之境的意境。语言优美,想象丰富,是一首充满了道家哲学色彩的诗篇。
平生闻说宣城郡,水石幽奇人物俊。
槛外澄江练不收,窗中远岫眉初印。
六朝繁盛至隋唐,才人名士遥相望。
谢公向此凭熊轼,白傅曾为鹿鸣客。
江楼山寺多赋诗,往往题名在僧壁。
皇家早岁平吴后,翰林贾公为太守。
至今清话玉堂中,夸诧江山不离口。
吾君御极初选艺,东枢贰卿新擢第。
解褐曾縻佐郡官,首得宣城为历试。
紫微田郎次登科,东枢受代传厅事。
第三榜中第二人,今在乌台为察视。
迩来通倅少名流,云泉竹树应包羞。
今春忽命姚著作,学术纵横才磊落。
当年雄揖第三名,官路迍邅久漂泊。
去岁献文重召试,新恩始上芸香阁。
未教修史未演纶,宣城奉使聊亲民。
且忻彩服得就养,莫叹朱衣未即真。
旧游应有交朋在,此去仍言婚宦新。
下车布政民休休,高吟浅酌谁献酬。
夜深红烛在何处,绮霞阁通叠嶂楼。
公权书札燕许词,未免山僧乞撰碑。
撰碑书碑即三载,眼看徵诏在丹墀。
却愁未尽江南兴,闲坐蓬瀛挥玉柄。
黄枢侍臣两制官,待君同说宣城景。
《送姚著作之任宣城》【宋·王禹偁】平生闻说宣城郡,水石幽奇人物俊。槛外澄江练不收,窗中远岫眉初印。六朝繁盛至隋唐,才人名士遥相望。谢公向此凭熊轼,白傅曾为鹿鸣客。江楼山寺多赋诗,往往题名在僧壁。皇家早岁平吴后,翰林贾公为太守。至今清话玉堂中,夸诧江山不离口。吾君御极初选艺,东枢贰卿新擢第。解褐曾縻佐郡官,首得宣城为历试。紫微田郎次登科,东枢受代传厅事。第三榜中第二人,今在乌台为察视。迩来通倅少名流,云泉竹树应包羞。今春忽命姚著作,学术纵横才磊落。当年雄揖第三名,官路迍邅久漂泊。去岁献文重召试,新恩始上芸香阁。未教修史未演纶,宣城奉使聊亲民。且忻彩服得就养,莫叹朱衣未即真。旧游应有交朋在,此去仍言婚宦新。下车布政民休休,高吟浅酌谁献酬。夜深红烛在何处,绮霞阁通叠嶂楼。公权书札燕许词,未免山僧乞撰碑。撰碑书碑即三载,眼看徵诏在丹墀。却愁未尽江南兴,闲坐蓬瀛挥玉柄。黄枢侍臣两制官,待君同说宣城景。
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当年布素定交情,恨不同为出谷莺。
犹作三丞君最屈,遍寻两制我知荣。
湮沉莫厌青衫在,彼此俱嗟白发生。
重入玉堂非所望,汶阳田好欲归耕。