危栏高栋俯江深,萝径松门胜可寻。
祗苑白云生静思,石溪红叶动秋吟。
遥岑不改鸿濛色,清啸如传鸾凤音。
轩盖拥林钟磬发,山僧应记宰官临。
危栏高栋俯江深,萝径松门胜可寻。
祗苑白云生静思,石溪红叶动秋吟。
遥岑不改鸿濛色,清啸如传鸾凤音。
轩盖拥林钟磬发,山僧应记宰官临。
这首诗描绘了观音山的壮丽景色与宁静氛围。首联“危栏高栋俯江深,萝径松门胜可寻”以“危栏高栋”和“萝径松门”展现了观音山的自然景观与建筑之美,暗示了此处的幽静与宜人。颔联“祗苑白云生静思,石溪红叶动秋吟”通过“祗苑”、“白云”、“静思”和“红叶”、“秋吟”,营造了一种超脱尘世、心灵得以净化的意境,表达了诗人对自然美景的深刻感悟和内心的宁静。
颈联“遥岑不改鸿濛色,清啸如传鸾凤音”进一步深化了这种意境,将远处山峦的颜色比作混沌未分之色,象征着自然界的原始与纯净;“清啸如传鸾凤音”则以清脆的啸声比喻为鸾凤之音,寓意着高洁与和谐,体现了诗人对自然之美的赞美和向往。
尾联“轩盖拥林钟磬发,山僧应记宰官临”描绘了山中僧侣与官员来访的情景,通过“轩盖”(官员乘坐的华丽车辆)和“钟磬”(佛教仪式中的乐器),展现了宗教与世俗的交融,同时也暗示了观音山作为宗教圣地的地位,以及它在人们心中的重要性。
整体而言,这首诗通过对观音山自然景观和人文活动的描绘,展现了诗人对自然美景的热爱、对宁静生活的向往以及对宗教精神的追求,语言优美,意境深远,富有哲理,是明代文人山水诗的佳作。
永嘉政衰纷酋虏,衣冠避乱入南土。
湔涤陋习变儒风,邑小曹滕俗邹鲁。
云谁奋振为之先,南湖诸老抱遗编。
结庐弦诵南山下,陶冶欧林诸名贤。
流风遗泽讵云斩,玉树芝兰多异产。
吾家一脉分太卿,转徙桃源入蒲坂。
坂中族庶衍而昌,腴田粳稻充烝尝。
故家门面亦何有,绿绕古树凡千章。
先宪当年手自植,老干嵯峨蔽天日。
冰霜饱嚼节如鎗,孙枝秀出皆径直。
画工描写入此图,先辈文字墨未渝。
箧笥久藏吃虫鼠,上下残缺半糊涂。
小弟佑生知爱惜,缘旧易新重妆饰。
凌晨捧帚扫家堂,高挂此图于素壁。
先人手泽存岂多,弃置将奈愚騃何。
窗前感此起遐念,涕泣更下欲滂沱。
敬拭下方书数语,此意根心难缕缕。
吾宗衰替理宜复,共振先声时望汝。
《南湖乔木图诗》【明·郑岳】永嘉政衰纷酋虏,衣冠避乱入南土。湔涤陋习变儒风,邑小曹滕俗邹鲁。云谁奋振为之先,南湖诸老抱遗编。结庐弦诵南山下,陶冶欧林诸名贤。流风遗泽讵云斩,玉树芝兰多异产。吾家一脉分太卿,转徙桃源入蒲坂。坂中族庶衍而昌,腴田粳稻充烝尝。故家门面亦何有,绿绕古树凡千章。先宪当年手自植,老干嵯峨蔽天日。冰霜饱嚼节如鎗,孙枝秀出皆径直。画工描写入此图,先辈文字墨未渝。箧笥久藏吃虫鼠,上下残缺半糊涂。小弟佑生知爱惜,缘旧易新重妆饰。凌晨捧帚扫家堂,高挂此图于素壁。先人手泽存岂多,弃置将奈愚騃何。窗前感此起遐念,涕泣更下欲滂沱。敬拭下方书数语,此意根心难缕缕。吾宗衰替理宜复,共振先声时望汝。
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香山与洛滨,结社独名世。
齿德相推致,名位岂暇计。
标望重一时,文采照来裔。
吾侪步世途,投老脱羁系。
丘园多暇日,高踪良足继。
俯仰愧前修,欲举旋复替。
友泉亦何为,超忽远行诣。
人事叹多忤,天机窈难契。
及时且为欢,荏苒岁将逝。
篱菊寒始花,幽香杂兰桂。
眷兹举一觞,梅峰扫荒翳。
真率循前规,山堂登琐细。
诘朝幸早临,焚香候舆隶。