挂拂亲遭喝,当下舌头脱。
把起便相呈,为君重提掇。
要知三日聋,大地如尘末。
挂拂亲遭喝,当下舌头脱。
把起便相呈,为君重提掇。
要知三日聋,大地如尘末。
这首诗是宋代僧人释慧方所作的《颂古三十八首》中的第九首。它以口语化的形式表达了一种禅宗的顿悟体验。首句“挂拂亲遭喝”描绘了禅师或师父突然的呵斥(“挂拂”可能指拂尘,也暗指唤醒),让听者猛然警醒。接着,“当下舌头脱”形象地表示在那一瞬间,听者的言语能力仿佛消失,意识到自己的言语和思维被触动,进入了顿悟的状态。
“把起便相呈”进一步描述了这种领悟的过程,如同拿起某个东西展示给他人,这里可能是对佛法真谛的直接呈现。“为君重提掇”则意味着诗人愿意为了对方(可能是指听众或修行者)再次深入阐述这个领悟,帮助他们提升理解。
最后两句“要知三日聋,大地如尘末”寓意深刻,通过说三天听不见声音(象征心灵的寂静),来强调这次顿悟带来的深远影响,仿佛整个世界都变得微不足道,只剩下内心深处的领悟。整体上,这首诗寓言性强,富有禅意,体现了禅宗注重直指人心、见性成佛的教义。
滔滔万古水,云与天汉接。
披图疑昔闻,按迹證今睫。
昆崙泉始蒙,星宿井初渫。
杯觞犹未滥,褰裳乃云涉。
如何万里流,势用百川挟。
浊浪昏云日,崩涛溃原隰。
神运岂无徵,王气兹有协。
流清圣可俟,图出极乃立。
入塞表朝宗,荣光启大业。
自从凿龙门,转徙非一劫。
汉使谬穷源,禹功秘往牒。
璧马事既往,金堤障犹叠。卒岁用堤防,何时已林?。
讵言一苇航,终假商岩楫。
哲士怀远略,乘时册天府。
朝从布衣游,薄暮饰簪组。
遭逢岂不奇,契稷良自许。
蹇余实蒙昧,于世寡俦侣。
中岁偕令弟,比肩事明主。
大册承天颜,崇班簉鹓羽。
溯彼原鸰篇,匪曰但禦侮。
馥馥泽中兰,众草岂其伍。
懿兹王者香,贻来美人所。
昔也产幽谷,今焉发瑶圃。
所愿我同心,勋名茂鼎吕。
幸免黄河险,复阻清淮流。
南风十日发,不见北来舟。
南船疾如马,北船不得下。
天道何时平,风便往来者。
淹泊清淮浦,怅望丹水涯。
狂风吹我舟,不得早还家。
晨起望佳人,日入未遑息。
白云苍梧间,是我心所忆。
虽有纨与绮,不如故时稀。
虽有新相知,不如故所思。
征夫念闺人,非为颜色好。
游子恋故乡,非关万里道。
黄鹄翔天风,千里不可乘。
安得东南翮,送我至广陵。
广陵非还家,行子暂栖泊。
稍缓旅人愁,非贪估客乐。
淮南多桂树,何似故山北。
广陵好风月,何似故乡陌。