住亦无依去是闲,何心终恋此林间。
片云孤鹤东西路,四海九州多少山。
静坐趁凉移树影,兴随题处著苔斑。
秋来洗浣行衣了,还尔邻僧旧竹关。
住亦无依去是闲,何心终恋此林间。
片云孤鹤东西路,四海九州多少山。
静坐趁凉移树影,兴随题处著苔斑。
秋来洗浣行衣了,还尔邻僧旧竹关。
诗人在这首词中表达了一种淡泊名利、超然物外的生活态度。"住亦无依去是闲,何心终恋此林间"两句透露出诗人对世俗纷争的淡漠,以及对自然山水之情的留恋。这里的“林间”不仅是一个物理空间,更是一种精神寄托,象征着远离尘嚣、与自然合一的心灵境界。
接着的"片云孤鹤东西路,四海九州多少山"两句,则是诗人对广阔天地的一种感慨。"片云"和"孤鹤"都是寂寞漂泊之象,而"东西路"和"四海九州"则展现了一个宏大的世界观。在这样的描述下,诗人的心胸也仿佛变得宽广无垠。
"静坐趁凉移树影,兴随题处著苔斑"两句,是对诗人日常生活的一种描绘。"静坐趁凉"表明了他享受清凉和宁静的能力,而"兴随题处著苔斑"则显示出他的文思泉涌,他能在任何地方找到写作的灵感。
最后的"秋来洗浣行衣了,还尔邻僧旧竹关"两句,是对即将到来的秋天和诗人日常生活的一种展望。"秋来洗浣行衣了"意味着季节更迭,自然界在不断变化,而"还尔邻僧旧竹关"则表明了诗人与邻近的僧侣之间的情谊,以及他对那座老竹关的依恋。
总体而言,这首词通过对自然景物的细腻描绘,展现了诗人一种超脱世俗、与自然和谐共生的生活态度。
秋夜夜长月照轩,梦见天神与我言。
眶灵循环周四垣,四时迭代成寒温。
枯荣生杀相为根,我于万物何怨恩。
生丁其时命所存,六淫汹涌无键阍。
由其弗约离其魂,春葩敷披夏实繁。
外美中瘁谁能扪,风霜涸寒肃不骞。
纳华状真归本元,扫涤浮秽夫何冤。
我今语女开女昏,生生杀杀无穷源。
敛女旨蓄守女门,扶桑赫赫升朝暾。
先生夙华川,山中好隐居,门前十柳青扶疏。
种来不记几岁月,生意蔼蔼充吾庐。
先生一生好心事,放迹其下乐有馀。
垂垂露叶覆轩户,灿灿雪絮吹琴书。
清风潇瑟来枕席,流水汨■鸣阶除。或逢樵,或对渔。
隔浦荡轻航,呼童巾小车。
丸药听黄鸟,攀条穿白鱼。
野老争席树阴底,凉影团团摇酒壶。
山中之人有天趣,丹墨点染成画图。
若非下惠当时宴休处,定是柴桑处士之故墟。
自持御史节,朝夕赋归与。
载歌柳居柳,临觞惜居诸。
既不能归田重培育,又不能驰书问何如。
风瑟瑟,动干旟,露湑湑,沾佩裾。
千丝万缕乱心曲,渺渺遥思飞云衢。
寄言子孙爱惜之,要使清阴大芘吾里闾。
《柳居图》【元·李延兴】先生夙华川,山中好隐居,门前十柳青扶疏。种来不记几岁月,生意蔼蔼充吾庐。先生一生好心事,放迹其下乐有馀。垂垂露叶覆轩户,灿灿雪絮吹琴书。清风潇瑟来枕席,流水汨■鸣阶除。或逢樵,或对渔。隔浦荡轻航,呼童巾小车。丸药听黄鸟,攀条穿白鱼。野老争席树阴底,凉影团团摇酒壶。山中之人有天趣,丹墨点染成画图。若非下惠当时宴休处,定是柴桑处士之故墟。自持御史节,朝夕赋归与。载歌柳居柳,临觞惜居诸。既不能归田重培育,又不能驰书问何如。风瑟瑟,动干旟,露湑湑,沾佩裾。千丝万缕乱心曲,渺渺遥思飞云衢。寄言子孙爱惜之,要使清阴大芘吾里闾。
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万象静中会,何处不移情。
随意莳花,叠石点缀总清奇。
君自有琴未理,再说无不鼓,已被古人欺。
我向画图里,声听海潮低。惜古调,抱遗响,莫歔欷。
替把焦桐,解取还向绿阴携。
弹到仙禽起舞,按到池鱼出听,何必问钟期。
林木渺冥际,群鸟尽飞啼。
携壶荷锸,算青山是处,可教埋骨。
天地大都成逆旅,黄土何分南北。
辽鹤秋沉,蜀鹃春断,回首淮山隔。
紫薇何在,月明空伴诗魄。
见说狐兔丛边,树存吴剑,匣保兰亭墨。
麦饭不辞千里远,来洒他乡寒食。
十里湖烟,两峰残照,记取丹青笔。
不禁清泪,空岩春雨时滴。