众书之中虞书巧，体法自然归大道。
不同怀素只攻颠，岂类张芝惟创草。
形势素，筋骨老，父子君臣相揖抱。
孤青似竹更飕飔，阔白如波长浩渺。
能方正，不隳倒，功夫未至难寻奥。
须知孔子庙堂碑，便是青箱中至宝。
《赋虞书歌》全文
- 注释
- 虞书：指虞世南的书法作品。
大道：自然法则。
怀素：唐代书法家。
颠：草书中的狂放风格。
张芝：东汉书法家。
草：草书。
形势素：结构朴素。
筋骨老：线条苍劲。
孤青似竹：笔触清冷如竹。
飕飔：寒风。
阔白如波：笔画开阔如波浪。
浩渺：广大无垠。
功夫未至：技艺尚未达到极致。
奥：深奥之处。
孔子庙堂碑：著名的碑刻。
青箱：古代收藏书画的器具。
至宝：珍贵的艺术品。
- 翻译
- 在众多书籍中，虞书独具匠心，遵循自然法则回归大道。
它不同于怀素专攻草书的狂放，也不像张芝仅限于创立草书风格。
虞书的结构朴素，线条苍劲，如同父子君臣相互致敬的礼仪。
它的笔触犹如孤竹清冷，又如波涛广阔深远。
虞书能保持方正，不易歪斜，但技艺高深之处难以轻易领悟。
要知道，孔子庙堂的碑刻，就是藏在青箱中的无价之宝。
- 鉴赏
这首诗是唐代诗人贾耽的《赋虞书歌》，从内容上看，诗人在赞美一本名为“虞书”的书法作品。开篇“众书之中虞书巧”即表明了这种评价，而后续的“体法自然归大道”则进一步强调这份书法作品遵循天然规律，符合大道至简的美学标准。
诗中的“不同怀素只攻颠，岂类张芝惟创草”是说这本虞书与当时流行的苏东坡（苏轼）的书风以及著名书法家张芝的草书风格都有所区别，它不仅仅局限于模仿前人的风范，而是有自己独特的艺术追求。
接下来的“形势素，筋骨老”则描绘了这本虞书中的字形既简单又充满力量感，这种笔法如同古树盘根，显露出岁月的沧桑。紧接着，“父子君臣相揖抱”可能是在比喻这种书法作品在传承上代艺术家技艺的同时，也融入了自己的理解和情感。
“孤青似竹更飕飔，阔白如波长浩渺”则描绘出字里行间流动着的笔墨，如同清风中摇曳的竹叶，以及广阔水面上的波浪，给人以无尽的意境和深远的感觉。
“能方正，不隳倒，功夫未至难寻奥”是对这份书法作品在技艺上达到的高度评价，它既能够保持笔画的端正，也不会出现任何颠簸，更重要的是，这种高超的书法造诣并非一蹴而就，而是需要长时间的修炼和积累。
最后，“须知孔子庙堂碑，便是青箱中至宝”则把这本虞书比喻成孔庙中的珍贵碑文，藏于青色装饰的宝箱之中，是极高的赞誉，表明诗人认为这份书法作品不仅是个人收藏的瑰宝，更是可与古圣先贤相提并论的文化遗产。
- 作者介绍
- 猜你喜欢
觉衰呈汪桐阳教授四首·其四
小少慕崔李，结交俱欲仙。
任达日纵饮，醉袒冠裳偏。
相嗔问斗石，鲸吸供百川。
谁知鸬鹚杓，近断山翁缘。
千钟愧昔守，百榼惭前贤。
诗豪逊醉白，草圣讹张颠。
深杯辞百罚，一引先颓然。
平生持螯手，坐觉成拘挛。
傍无骂坐客，恶语相嘲喧。
又无执法吏，秉笔当樽前。
得非肠胃间，有物今飞蜒。
座中发深省，年已居人先。
自怜腰膂弱，不复浮酒船。
为问荷锸人，醒醉谁能全。
臣今亦知趣，差胜馋流涎。
清隐亭
白日照阳春，九陌扬远尘。
往来酣蚁战，谁是投閒人？
人生苟知足，政复贵隐沦。
万事等大梦，汩没徒艰辛。
所以贤达士，不肯劳其神。
结亭林泉间，归来养清真。
窗虚野鸟狎，树密山猿驯。
草色上阶秀，花枝倚槛新。
俯仰有佳趣，尊酒时相亲。
终然远尘俗，不愧无怀民。