高高峰顶立,深深海底行。
道人行立处,尘世有谁争。
无间功不立,渠侬尊贵生。
强酬颠倒欲,火里铁牛耕。
高高峰顶立,深深海底行。
道人行立处,尘世有谁争。
无间功不立,渠侬尊贵生。
强酬颠倒欲,火里铁牛耕。
这首诗以奇特的意象和深刻的哲理,展现了诗人对人生与修行的独到见解。首句“高峰顶立”与“深深海底行”形成鲜明对比,象征着修行者在极端的境地中寻求内心的平静与智慧。接下来,“道人行立处,尘世有谁争”则表达了道人在修行之路上的孤独与坚定,暗示了在世俗纷扰中坚守自我、追求真理的艰难。
“无间功不立,渠侬尊贵生”进一步阐述了修行的真谛,即不畏艰难、持之以恒的努力是获得精神升华的关键。这里的“无间”不仅指时间上的不间断,也暗含了在修行过程中面对各种考验时的坚韧不拔。“强酬颠倒欲,火里铁牛耕”则是对那些被欲望所驱使、在痛苦与挣扎中挣扎的人们的警示,形象地描绘了在欲望的烈火中挣扎的景象,强调了摆脱欲望束缚、回归内心平静的重要性。
整体而言,这首诗通过生动的比喻和深刻的哲思,探讨了修行与人生的真谛,鼓励人们在追求精神境界的过程中保持坚定与智慧,勇敢面对内心的挑战。
已判身世斜阳外,虚空又留尘影。
幻相犹存,凡胎易换,寂寞枯僧禅定。西风梦醒。
问抱树何心,鬓凋青镜。
尚有螳螂,夜深偷上翠梧等。
前缘还恋瘦柳,懒凉斜曳处,无限凄哽。
翳叶辞柯,焦桐写韵,药里谁疗诗病。清霜自惊。
算羽化疑仙,旧愁都屏。冷眼冰蚕,怨丝抛未肯。
踞厕视将军,不冠见丞相。
长儒前奏事,上独避武帐。
天子犹然赐颜色,将军顾不重揖客。
将军贵幸莫与比,拜者何足齿。将军所重乃在此。
拜者日益疏,揖者日益亲。
我知将军非凡人,诸公一任膝屡屈,将军视之如无物。
吁嗟乎!
岂惟将军重揖客,独不见,张公亦结王生袜。
臣何跪言,天下已定,项籍诛九江,王布今剖符。
陛下乃欲折臣之功,谓臣为腐儒。
忆昔彭城战不利,陛下出梁至于虞。
私计天下事,环顾左右无足图。
臣时为谒者,欲效区区请使淮南。
陛下幸听臣言,不以臣为愚。
臣诚腐儒乃与二十人俱,布从臣策,与臣问道归汉,遂许陛下以驰驱尔。
时若不用腐儒,纵有骑五千卒五万,陛下能取淮南无?
臣何独掉三寸舌,骑兵步卒皆不如。
今天下已定,陛下于臣无所须。呜呼!
陛下于臣虽无须,前事俱在不可诬。
奈何折臣之功,谓臣为腐儒。