但教为菡萏，不愿作芙蓉。
菡萏未开好，含葩似阿侬。
《古意·其六》全文
- 鉴赏
这首诗以荷花为题，通过对比“菡萏”与“芙蓉”，表达了诗人对荷花独特美的欣赏和赞美。
“但教为菡萏，不愿作芙蓉。”这两句诗首先点明了诗人的选择，他愿意成为荷花中的“菡萏”，而不是普通的“芙蓉”。这里，“菡萏”指的是荷花的花苞阶段，还未完全绽放；而“芙蓉”则是指已经完全开放的荷花。诗人通过这样的对比，强调了他对荷花在未完全绽放时那种含蓄、内敛之美的偏爱。
接下来的两句“菡萏未开好，含葩似阿侬。”进一步描绘了荷花在花苞阶段的美丽。这里的“含葩”是指荷花含苞待放的状态，诗人将其比作“阿侬”，可能是指一个可爱、娇羞的少女形象，以此来比喻荷花在未完全绽放时的娇嫩、含蓄之美。这种比喻不仅生动地展现了荷花的形态美，也赋予了它一种生命感和情感色彩，使得荷花的形象更加鲜活、动人。
整体而言，这首诗通过对荷花不同阶段美的描绘，以及诗人个人情感的融入，展现了对自然之美的深刻理解和独特感悟。诗人通过“菡萏”这一意象，传达了一种对生命初始阶段美好、纯净状态的向往和珍视，同时也体现了对自然之美的细腻观察和深刻思考。
- 作者介绍
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屈大均
屈大均（1630—1696），初名邵龙，又名邵隆，号非池，字骚余，又字翁山、介子，号菜圃，汉族，广东番禺人。明末清初著名学者、诗人，与陈恭尹、梁佩兰并称“岭南三大家”，有“广东徐霞客”的美称。曾与魏耕等进行反清活动。后避祸为僧，中年仍改儒服。诗有李白、屈原的遗风，著作多毁于雍正、乾隆两朝，后人辑有《翁山诗外》、《翁山文外》、《翁山易外》、《广东新语》及《四朝成仁录》，合称“屈沱五书”。朝代：明 字：翁山、介子 号：莱圃 籍贯：广东番禺 生辰：1630—1696
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《恭和御制赐史浩古诗》【宋·周必大】粤从三代还，岁月过千?。时岂无贤君，道未契宸旨。煌煌唐太宗，勋业在所喜。寇攘既扫除，蛮貊毕至止。循良布郡邑，惠政宽狱市。忠贤俨班联，切谏柅浮靡。关辅罗府兵，岩穴聘奇士。民生覆盂安，国势泰山倚。皇心期过之，风下九万里。忠厚培本根，文物粲华蕊。淳熙视贞观，何啻相表里。属车尚涛江，列障隔淮水。蠢兹獯鬻氏，作我太清滓。坐令营屯众，久费糗粮峙。中原厌狼贪，诸将空虎视。安得贯砮楛，来贡尺有咫。六合混一家，耕桑盛生齿。愿言讲治道，先务当有几。欲仁斯仁至，患在未举趾。而况前史中，遗事可寻理。卫英爪与牙，王魏目兼耳。处中赖房杜，虚受忘彼此。不闻国异政，但见车同轨。孰云古道难，佥曰今王是。寸阴胜所竞，盛德日方起。舞干格三苗，其效七旬尔。轲称仁无敌，传谓礼可已。东鞮及北女，会见朝玉戺。南山竹易殚，陛下功难纪。儒馆谩献歌，将奈词之骳。
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