刳肠何罪有谁怜，化作光明照绮筵。
百里粥从春市里，五星明聚夜堂前。
兔轮避满哉生魄，鱼枕潜辉宿解悬。
只恐左慈工幻化，故来东壁弄清妍。
《戏题羊皮灯》全文
- 鉴赏
这首诗以羊皮灯为题，描绘了其在宴席上的独特光芒，以及与自然界的微妙互动。诗人通过丰富的想象和细腻的笔触，展现了对自然现象的深刻理解与审美情趣。
首句“刳肠何罪有谁怜”，以羊皮灯的制作过程起笔，暗含对自然之物被人类利用的感慨，引发读者对生命价值的思考。接着，“化作光明照绮筵”一句，将羊皮灯的光芒与豪华的宴席相联系，营造出一种华美而神秘的氛围。
“百里粥从春市里，五星明聚夜堂前”两句，运用夸张的手法，描绘了羊皮灯在春日集市上散发的温暖光芒，以及夜晚时分汇聚于厅堂的璀璨星光，展现出其独特的魅力和影响力。
“兔轮避满哉生魄，鱼枕潜辉宿解悬”则进一步描绘了羊皮灯与自然界的和谐共存，兔轮（月亮）因光芒而退让，鱼枕（可能是装饰品或比喻）在夜幕中静静发光，形象生动地表现了羊皮灯的光芒超越了自然界的常规，成为一种超凡的存在。
最后，“只恐左慈工幻化，故来东壁弄清妍”表达了诗人对羊皮灯背后技艺的赞叹，以及对其独特美学价值的欣赏。左慈是传说中的奇人，此处借以形容羊皮灯的制作工艺高超，如同魔术般创造出令人惊叹的美丽景象。
整体而言，这首诗通过对羊皮灯的描绘，不仅展现了其作为物品的实用价值，更将其提升至艺术与哲学的高度，探讨了光与生命、自然与人类之间的关系，体现了诗人深厚的文化底蕴和独特的审美视角。
- 作者介绍
-
王鏊
王鏊（1450—1524）明代名臣、文学家。字济之，号守溪，晚号拙叟，学者称震泽先生，汉族，吴县（今江苏苏州）人。十六岁时国子监诸生即传诵其文，成化十一年进士。授编修，弘治时历侍讲学士，充讲官，擢吏部右侍郎，正德初进户部尚书、文渊阁大学士。博学有识鉴，有《姑苏志》、《震泽集》、《震泽长语》。朝代：明 字：济之 号：守溪 籍贯：吴县（今江苏苏州） 生辰：1450—1524
- 猜你喜欢