将军精悍姿，齿齿碎铁石。
在昔童稚中，但闻饱经术。
纵横骋柔翰，丹雘间金碧。
有司塞明诏，敝邑屈词伯。
芹香春水生，冠玉侍重席。
脱略章句陋，搜抉穷理窟。
未及文化成，其如王土窄。
丈夫报主愿，岂必蒙清秩。
苍然请去位，满面秋栗烈。
纠合熊虎群，旌旆扬广陌。
正当摩厉閒，一鼓拔勍敌。
屯兵沔水源，千里斧截截。
浩荡排烟旻，西极安屼嵲。
奈何国无人，腐儒秉旄钺。
赏予入私门，金汤授盗贼。
公时奋臂争，反遭献玉刖。
三军视马首，痛哭下天壁。
功成坐龃龉，愤怒须插戟。
中宵拔剑起，肃肃整劲翮。
吐气风云生，搴旗陷坚列。
贯穿死生地，蹀血天地黑。
势虽众寡悬，形未雌雄决。
路穷断首尾，众尽乃手格。
岂知龙虎逝，黯淡山川色。
百万尚震惊，呜呼死诸葛。
长城但自坏，千里痛稠结。
肉食无远谋，野史有直笔。
酒酣歌节士，皛皛霜日白。
《曹将军》【宋·安如山】将军精悍姿，齿齿碎铁石。在昔童稚中，但闻饱经术。纵横骋柔翰，丹雘间金碧。有司塞明诏，敝邑屈词伯。芹香春水生，冠玉侍重席。脱略章句陋，搜抉穷理窟。未及文化成，其如王土窄。丈夫报主愿，岂必蒙清秩。苍然请去位，满面秋栗烈。纠合熊虎群，旌旆扬广陌。正当摩厉閒，一鼓拔勍敌。屯兵沔水源，千里斧截截。浩荡排烟旻，西极安屼嵲。奈何国无人，腐儒秉旄钺。赏予入私门，金汤授盗贼。公时奋臂争，反遭献玉刖。三军视马首，痛哭下天壁。功成坐龃龉，愤怒须插戟。中宵拔剑起，肃肃整劲翮。吐气风云生，搴旗陷坚列。贯穿死生地，蹀血天地黑。势虽众寡悬，形未雌雄决。路穷断首尾，众尽乃手格。岂知龙虎逝，黯淡山川色。百万尚震惊，呜呼死诸葛。长城但自坏，千里痛稠结。肉食无远谋，野史有直笔。酒酣歌节士，皛皛霜日白。
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这首诗描绘了一位将军的英勇形象和战场上的赫赫战功。开篇“将军精悍姿，齿齿碎铁石”即刻画出将军的坚定与力量，如同能够咬碎铁石一般。在昔日，他只是一个未经世事的少年，但已经聆听过许多关于战争和策略的知识。
诗中“纵横骋柔翰，丹雘间金碧”表现了将军运筹帷幄之中，文武兼备，手腕之间流露出的是温文尔雅与坚定有力相结合的风格。接着，“有司塞明诏，敝邑屈词伯”则表达了他在执行命令、管理地方时的严谨态度和精通礼仪。
“芹香春水生，冠玉侍重席”描绘出一幅将军享受盛宴的画面，而“脱略章句陋，搜抉穷理窟”则展示了他不满足于表面的文学修养，而是深入探求文学和哲学的深邃之处。
然而，“未及文化成，其如王土窄”意味着他的抱负和愿景尚未完全实现，正如一片待开垦的荒地。接着“丈夫报主愿，岂必蒙清秩”表达了将军对国家的忠诚和对君主的报效，不一定需要华丽的奖赏。
“苍然请去位，满面秋栗烈”则描绘出一位老臣请求退位的情景，而“纠合熊虎群，旌旆扬广陌”又回到了战场，表现了将军在战争中的英勇和威武。
诗中后半部分继续描述战争的激烈和将军的英勇，如“正当摩厉閒，一鼓拔勍敌”、“屯兵沔水源，千里斧截截”等句，都透露出战事的紧迫与将军的卓越指挥能力。
而“奈何国无人，腐儒秉旄钺”则是对国家人才凋零和朝政失误的感慨。接着“赏予入私门，金汤授盗贼”、“公时奋臂争，反遭献玉刖”则表现了将军虽然忠诚，却也受到不公正待遇。
最后，“三军视马首，痛哭下天壁”表达了全军对将军的崇敬和悲伤，而“功成坐龃龉，愤怒须插戟”、“中宵拔剑起，肃肃整劲翮”则是将军在成功后依然保持着警觉和准备再战的状态。
总体来看，这首诗通过对将军形象的多维度刻画，展现了一个忠诚、勇敢、有才能但又备受挫折的历史人物。
幽斋细响鸣楚猿，巴巫姱女吹铁埙。
垂帘点易意萧瑟，文狸窈窕窥书园。
悲秋狂客饮不足，梦枕楚骚醉中读。
沉吟不共哀蛩语，河伯湘君愁似雨。
湘灵洗云沅水湄，烟丝雨丝织桂旗。
幽篁含睇女床笑，芙蓉落尽篬梧庙。
章侯醉笔写秋情，十二峰尖画研青。
墨痕刻露袅袅，绣枣佳梨镌手灵。
古帘勾出松肪暗，雕发镂眉宛无憾。
潇湘衣帻洞庭舄，印来阿堵神明澹。
颊毛奇崛卷虬螭，云中君亦烟其姿。
应知笔力盘沉鵱，诘屈摧藏带愁字。
嵯峨鬼腕呕孤心，巧得离骚天问意。
九歌夜诵寒茫茫，夜深山鬼摇仓琅。
凝思敛手一展卷，啾啾苦狖鸣空堂。
烟霾惨楮灵均活，司命婆娑礼䰟祓。
应燬长沙吊屈篇，女?押尾为题跋。
《陈章侯九歌图引》【明·彭孙贻】幽斋细响鸣楚猿，巴巫姱女吹铁埙。垂帘点易意萧瑟，文狸窈窕窥书园。悲秋狂客饮不足，梦枕楚骚醉中读。沉吟不共哀蛩语，河伯湘君愁似雨。湘灵洗云沅水湄，烟丝雨丝织桂旗。幽篁含睇女床笑，芙蓉落尽篬梧庙。章侯醉笔写秋情，十二峰尖画研青。墨痕刻露袅袅，绣枣佳梨镌手灵。古帘勾出松肪暗，雕发镂眉宛无憾。潇湘衣帻洞庭舄，印来阿堵神明澹。颊毛奇崛卷虬螭，云中君亦烟其姿。应知笔力盘沉鵱，诘屈摧藏带愁字。嵯峨鬼腕呕孤心，巧得离骚天问意。九歌夜诵寒茫茫，夜深山鬼摇仓琅。凝思敛手一展卷，啾啾苦狖鸣空堂。烟霾惨楮灵均活，司命婆娑礼䰟祓。应燬长沙吊屈篇，女?押尾为题跋。
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上人筑精舍，于城之北澨。
地不盈数趾，室无十笏宽。
云何去广众，而就此岑寂。
师云僧何心，偶来此幽阒。
我闻大觉者，胸有常寂镜。
耳轮接亿声，如风过万籁。
风过籁亦息，了不留一响。
若欲避嚣去，心不能忘嚣。
虽在鼻观中，耳作车马喧。
虽己面璧久，背若鸦雀鸣。
师闻既微笑，良之为余言。
欲言既忘言，兹理余为陈。
师无避嚣心，亦无爱寂想。
若云此寂地，此岂无嚣者。
焉啼风动树，跳鱼跃蛤声。
落叶如人行，种种不能息。
皆有纷嚣音，若云畏彼嚣。
我有大寂处，疾雷漂华山。
塞耳根不闻，烈火烧大地。
目闭无一见，湛然常在心。
随地无不可，况我身己幻。
聊复寄此居，既巳作幻观，亦复任诸有。
在昔瞿昙氏，称为释氏师。
大道无一有，无有即无佛。
无佛佛非无，无无佛自在。
指身即见佛，指庵佛亦存。
名之曰瞿庵，庵为小歇脚。
我为天蘧庐，庵还托我宿。
无我亦无庵，乃入非想地。
此理我难陈，以问瞿上人。
《题瞿庵璧》【明·彭孙贻】上人筑精舍，于城之北澨。地不盈数趾，室无十笏宽。云何去广众，而就此岑寂。师云僧何心，偶来此幽阒。我闻大觉者，胸有常寂镜。耳轮接亿声，如风过万籁。风过籁亦息，了不留一响。若欲避嚣去，心不能忘嚣。虽在鼻观中，耳作车马喧。虽己面璧久，背若鸦雀鸣。师闻既微笑，良之为余言。欲言既忘言，兹理余为陈。师无避嚣心，亦无爱寂想。若云此寂地，此岂无嚣者。焉啼风动树，跳鱼跃蛤声。落叶如人行，种种不能息。皆有纷嚣音，若云畏彼嚣。我有大寂处，疾雷漂华山。塞耳根不闻，烈火烧大地。目闭无一见，湛然常在心。随地无不可，况我身己幻。聊复寄此居，既巳作幻观，亦复任诸有。在昔瞿昙氏，称为释氏师。大道无一有，无有即无佛。无佛佛非无，无无佛自在。指身即见佛，指庵佛亦存。名之曰瞿庵，庵为小歇脚。我为天蘧庐，庵还托我宿。无我亦无庵，乃入非想地。此理我难陈，以问瞿上人。
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