清晨四句偈,午夜一炉香。
有见即心境,无时非道场。
华夷初一致,彼是两兼忘。
清晨四句偈,午夜一炉香。
有见即心境,无时非道场。
华夷初一致,彼是两兼忘。
这首诗《途中作》由宋代诗人彭汝砺所作,通过简洁的语言描绘了诗人旅途中的内心感悟与哲学思考。
首句“清晨四句偈”,以清晨的宁静与四句佛经的默念开始一天,象征着内心的平静与对智慧的追求。接着,“午夜一炉香”则将时间推至夜晚,通过深夜的一炉香烟,暗示了诗人对精神世界的探索与修行,即使在最平凡的时刻也不忘内心的修炼。
“有见即心境,无时非道场”这两句是全诗的核心,表达了诗人对于“道”的深刻理解。他认为,无论何时何地,只要有所见,皆能触动心灵,成为修行的场所。这种观点超越了时间和空间的限制,强调了生活的每一刻都是自我提升和领悟的机会。
“华夷初一致,彼是两兼忘”则进一步阐述了诗人对于文化、民族界限的超越。他相信,无论是东方还是西方,无论是华夏还是异域,真正的智慧与真理是相通的,不应被表面的差异所束缚。在这里,诗人倡导了一种普遍的人类意识,即在追求真理的过程中,应摒弃狭隘的民族观念,达到一种超越国界、文化的和谐统一状态。
整首诗通过对日常生活场景的描绘,展现了诗人深邃的哲学思考和对人生真谛的追求,体现了宋代文人对于内心世界和宇宙真理的探索与感悟。