上人居宝地，胜处是金山。
楼阁开天界，波涛隔世寰。
钟闻孤屿外，刹出乱云间。
螺女晨修馔，龙君夜叩关。
游方来暂会，辞阙去难攀。
旧业菱生沼，离城柳映湾。
衣沾炉气出，船载磬声还。
施贝来江估，持经化岛蛮。
诸缘除未早，半偈悟犹艰。
安得如康乐，登临此共閒。
《送恩公还江心寺》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了金山寺的壮丽景象和宁静氛围，以及对佛法修行的深刻感悟。诗人以细腻的笔触，展现了山寺与自然的和谐共生，以及僧侣们的生活状态和精神追求。
首联“上人居宝地，胜处是金山”，点明了金山寺位于风水宝地，暗示其地理位置的优越和环境的清幽。接着，“楼阁开天界，波涛隔世寰”两句，运用夸张的手法，描绘了金山寺建筑的宏伟壮观，仿佛与天界相连，波涛则将外界的尘嚣隔绝，营造出一种超凡脱俗的意境。
“钟闻孤屿外，刹出乱云间”进一步渲染了金山寺的神秘与庄严，钟声悠扬，穿透孤屿，直入云霄，刹（佛塔）影在乱云中若隐若现，增加了画面的动态感和层次感。接下来，“螺女晨修馔，龙君夜叩关”描绘了寺内僧侣与自然界的和谐共存，螺女晨起准备斋饭，龙君夜晚来访，体现了佛法的普度众生，以及与自然界的亲密关系。
“游方来暂会，辞阙去难攀”表达了访客与金山寺短暂的相遇与别离，以及对佛法深奥难以完全领悟的感慨。“旧业菱生沼，离城柳映湾”通过自然景物的描写，暗示了佛法修行的持久性和深远影响，如同菱角在沼泽中生长，柳树在河湾边摇曳，象征着修行者内心的平静与坚定。
“衣沾炉气出，船载磬声还”描绘了僧侣日常生活的细节，炉火的温暖与磬声的悠扬，既体现了修行的日常，也寓意着心灵的净化与升华。“施贝来江估，持经化岛蛮”展示了僧侣们的慈悲与智慧，他们不仅在金山寺内修行，还通过布施和传经，影响着更广阔的世界。
最后，“诸缘除未早，半偈悟犹艰”表达了对佛法修行的深入思考，强调了去除杂念、悟道的艰难过程。“安得如康乐，登临此共閒”则是对能够像谢灵运那样，与自然和佛法和谐共处的美好向往，表达了诗人对理想境界的追求和向往。
整体而言，这首诗通过对金山寺及其周边环境的描绘，展现了佛教文化的独特魅力，以及对修行者内心世界的深刻洞察，充满了哲理与美感。
- 作者介绍
-
高启
高启（1336－1374），汉族，元末明初著名诗人，文学家。字季迪，号槎轩，长洲（今江苏苏州市）人。元末隐居吴淞青丘，自号青丘子。高启才华高逸，学问渊博，能文，尤精于诗，与刘基、宋濂并称“明初诗文三大家”，又与杨基、张羽、徐贲被誉为“吴中四杰”，当时论者把他们比作“初唐四杰”。又与王行等号“北郭十友”。明洪武初，以荐参修《元史》，授翰林院国史编修官，受命教授诸王。擢户部右侍郎，力辞不受。朝代：明 字：季迪 号：槎轩 籍贯：江苏苏州 生辰：1336－1373
- 猜你喜欢
六丑.春感和彭明叔韵
看东风海底，送落日、飞空如掷。
醉游暮归，怕西州堕策。归路偏失。
记上元时节，千门立马，望金坡残雪。
素娥推下团栾辙。塞草惊尘，河水渡楫。
悠悠雨丝风拂。但相随断雁，时度荒泽。回头紫陌。
梦归归未得。憔悴江南，秋风旧客。去年说著今日。
漫故人相命，玳筵鸣瑟。愁汗漫、全林杯窄。
况飘泊相遇，当时老叟，梨园歌籍。
高歌为我几回阕。似子规、落月啼乌悄，傍人泪滴。
八声甘州·其三贺词
记前朝、鹤会又重来，攀翻第三桃。
看云华授策，麻姑擘脯，嬴女吹箫。
寻思曲江旧事，宫锦胜龙标。
奏罢清华梦，独立春宵。
不数相州锦样，是调羹御手，重解金貂。
但今年此日，疏了醉葡萄。
闻老仙、衣冠皓伟，又丁宁、天语著儿招。
都人望，回班赐第，赤舄飞朝。
满江红·其十八
谁把灵丹，点化了、荒园瓦砾。
奇特处、恰当秋杪，不争春色。
因甚素娥脂粉艳，怪他白帝车旗赤。
叹暮年、无句比红儿，芳心息。狂飙起，行云急。
开与谢，俱堪惜。唤妓行按酒，客来操瑟。
扑鼻微香薰世界，解颜一笑迷人国。
怕匆匆、归去广寒宫，难踪迹。
沁园春·其十二二鹿
驯于蹇驴，清于赐驹，我行尔从。
幸柴车堪驾，何惭韩众，药苗可采，长伴庞公。
野涧泉甘，阳坡草暖，有柏叶松枝充短供。
修梦想，去游灵囿沼，入望夷宫。与夸夺子争雄。
生与死未知谁手中。
况嗾獒者众，放麑人少，大将触网，小亦伤弓。
风月和柔，山林深密，折角何如且养茸。
二虫喜，各衔花拜跪，来寿樗翁。