山矿生金乳,地官辟关门。
石矿水直出,供养天心尊。
山矿生金乳,地官辟关门。
石矿水直出,供养天心尊。
这首诗名为《金乳池偈》,是宋代僧人释定光所作。诗中以生动的意象描绘了山中的矿产资源,尤其是黄金,被比喻为“金乳”,象征着丰富的宝藏。"山矿生金乳"形象地表达了矿藏的丰饶,"地官辟关门"则暗示了这些宝藏的神秘和守护。"石矿水直出"进一步描绘了矿脉与泉水的自然流动,仿佛是天地之力的直接供给,"供养天心尊"则寓意这种天然之物被尊奉为上天的恩赐,体现了诗人对自然的敬畏和感恩之情。
整首诗简洁而富有深意,通过自然景象传达出对自然资源的珍视和对神灵的虔诚,体现了佛教崇尚自然、尊重天地的思想。
立屋聚群经,执经授诸儿。
趋善务深畜,言行蹈前规。
譬欲种嘉禾,春膏力锄犁。
一朝秀而实,刈熟当如坻。
遂为道德饱,用济斯民饥。
庭木岂不美,凉阴奉遨嬉。
池水岂不深,濯热临清漪。
作止既可乐,左右皆宜之。
瑶琴谁为弹,倚声奏吾诗。
嗟我老已疲,挂冠归旧庐。
素乏二顷田,无可把犁锄。
穷年小山下,独伴千卷书。
作止随古人,襟怀稍欣如。
又无樽中酒,能延故人车。
感君数相过,气豁眉宇疏。
天马出月窟,回薄万里馀。
其才无不宜,禄仕犹拘拘。
忽闻明廷诏,一节驰轻舆。
往必陟台省,公言壮皇图。
潜心救世弊,肯意为身谟。
法密吏愈偷,食众财益虚。
末大本渐弱,岂在专防胡。
指瑕一二人,此事尤可吁。
细碎何足论,纲举网不踰。
譬彼脉已病,其身尚膏腴。
要当速内究,珍丸应时须。
良医望数公,润泽回焦枯。
愿如范文正,挺持真丈夫。
老死见太平,委弃甘路衢。
《送胡与几被召赴阙》【宋·郭祥正】嗟我老已疲,挂冠归旧庐。素乏二顷田,无可把犁锄。穷年小山下,独伴千卷书。作止随古人,襟怀稍欣如。又无樽中酒,能延故人车。感君数相过,气豁眉宇疏。天马出月窟,回薄万里馀。其才无不宜,禄仕犹拘拘。忽闻明廷诏,一节驰轻舆。往必陟台省,公言壮皇图。潜心救世弊,肯意为身谟。法密吏愈偷,食众财益虚。末大本渐弱,岂在专防胡。指瑕一二人,此事尤可吁。细碎何足论,纲举网不踰。譬彼脉已病,其身尚膏腴。要当速内究,珍丸应时须。良医望数公,润泽回焦枯。愿如范文正,挺持真丈夫。老死见太平,委弃甘路衢。
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跨空起高阁,北望敬亭山。
白云无根蒂,舒卷随风还。
或堕溪水上,却萦松石间。
就之既明灭,了然不可攀。
谢公赛雨诗,千秋泻潺潺。
李白弄月处,寒光湛清湾。
神交自冥合,彷佛眉睫间。
使我恋此境,每来终日閒。
如何一挥手,失势落尘寰。
功业复未就,但惊须鬓斑。
沧浪不可濯,执热长汗颜。
缅怀大道师,焚香坐玄关。
悲心度群苦,振锡鸣金镮。
行当禀慈诲,惠照开昏顽。
休居尚蒙禄,愿赴兴龙期。
况此孱病姿,感公久嘘吹。
相望止百里,株坐徒倾思。
呼僮刷鹤羽,驾言别清池。
往将投新林,新林有高枝。
仰听鸾凤音,轧轧如抽丝。
穷阴欲雪天,燕雀无声时。
接物伸妙理,运心广真悲。
如何持一杯,要我百篇诗。