显际神光无处踪,定时贤劫不相逢。
老夫拟向峰头住,自取犍槌撞晓钟。
显际神光无处踪,定时贤劫不相逢。
老夫拟向峰头住,自取犍槌撞晓钟。
这首诗由明代诗人王世贞所作,题为《显定峰》,以显定峰为背景,描绘了诗人对山中生活的向往与追求。诗中运用了丰富的意象和象征手法,展现了诗人超脱世俗、追求精神自由的心境。
首句“显际神光无处踪”,以“显际”点出峰顶之高,暗示其为神灵之所居,而“神光无处踪”则表达了山峰之神秘莫测,难以寻觅其真容。次句“定时贤劫不相逢”,通过“贤劫”这一佛教术语,比喻时间的流逝与历史的更迭,暗示诗人与理想的境界或贤者之间的距离,仿佛永远无法相遇,充满了无奈与感慨。
后两句“老夫拟向峰头住,自取犍槌撞晓钟”,直接表达了诗人渴望隐居山林、与自然和谐共处的愿望。他打算在峰顶安家,亲自拿起木槌敲响晨钟,既体现了对宁静生活的向往,也寓意着内心的觉醒与呼唤。整首诗通过对比与象征,展现了诗人对自由、超脱与精神追求的深刻思考,以及对现实与理想之间距离的感慨。
日色无光光亦薄,瘴烟入鼻微闻恶。
行人畏近隘头行,守隘隘丁昼击柝。
柝上响停,行人胆惊。伏莽之戎,草木皆兵。
柝声不绝,寻声出穴。为彼发踪,磨牙吮血。
行人不敢经,饥吻馋涎腥。
乘机伺利便,跳踉杀隘丁。
挟刃犹敢侮,民间厉禁挟弓弩。
利器凶兵遗彼虏,飞而食肉山中虎。