品物芸芸游太虚，不知谁氏宰洪炉。
一株花落分荣辱，万窍风号见有无。
觉后共占犹是梦，衣中所得亦非珠。
何如鼓瑟浴沂水，春服成时咏舞雩。
《还陈殿丞原人论》全文
- 拼音版原文全文
还 陈 殿 丞 原 人 论 宋 /司 马 光 品 物 芸 芸 游 太 虚 ，不 知 谁 氏 宰 洪 炉 。一 株 花 落 分 荣 辱 ，万 竅 风 号 见 有 无 。觉 后 共 占 犹 是 梦 ，衣 中 所 得 亦 非 殊 。何 如 鼓 瑟 浴 沂 水 ，春 服 成 时 咏 舞 雩 。
- 翻译
- 万物在太虚中游荡，不知是谁主宰这宇宙大炉。
一朵花的凋零象征着荣辱，万千洞穴的风声揭示着存在与空无。
醒来后共享的梦境仍是梦幻，衣袋中的所得也不过是寻常之物。
怎比得上在沂水边弹瑟，春日穿着新衣赞美求雨的风俗。
- 注释
- 太虚：指天空或宇宙，这里泛指广阔无垠的空间。
宰：主宰，控制。
荣辱：荣耀与耻辱，比喻人生的得失。
有无：存在与不存在，暗示生命的起伏和世间万物的变化。
觉后：醒来之后。
衣中所得：暗指世俗的财富或追求。
鼓瑟：弹奏古瑟，古代的一种乐器。
浴沂水：指孔子和他的弟子们在春天的沂水中洗澡嬉戏，寓意亲近自然、修身养性。
春服成时：春暖花开时换上新衣。
咏舞雩：赞美求雨的仪式，表达对丰收的期盼。
- 鉴赏
这首诗描绘了一个超脱尘世、游离太虚的境界，宰洪炉者不知是谁，是对道家炼丹之士的一种比喻。花落荣辱，风号万窍，表现了自然界中生灵的无常与宇宙的浩瀚。觉后梦醒，与人共占卜兆犹如梦境，所得亦非真珠，反映了诗人对世事的看破和超然。
最后两句“何如鼓瑟浴沂水，春服成时咏舞雩”则是诗人提出了一个假设或者说是一种向往：在沂水之滨，以鼓瑟为伴，沐浴春风之中，等待着春日衣饰的完备，那时便能随意歌咏、起舞，这是一种对自然和谐生活的向往，也是诗人内心所追求的自由与纯粹。
整首诗通过深远的意象和超脱的境界，表达了诗人对现实世界的看破以及对精神自由的追求。
- 作者介绍
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司马光
司马光（1019年11月17日－1086年10月11日），字君实，号迂叟。汉族。陕州夏县（今山西夏县）涑水乡人，世称涑水先生。北宋政治家、史学家、文学家。宋仁宗宝元元年（1038年），司马光登进士第，累进龙图阁直学士。宋神宗时，因反对王安石变法，离开朝廷十五年，主持编纂了中国历史上第一部编年体通史《资治通鉴》。朝代：宋 字：君实 号：迂叟 籍贯：陕州夏县（今山西夏县）涑水乡 生辰：1019年11月17日－1086年
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