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《石床行》全文
明 / 邵宝   形式: 古风

惠山石床古有之,声声松子金风时。

皮休题诗李冰篆,千秋并作山中奇。

山庵之名本缘此,石也移来应偶尔。

游人玩侮等寻常,识者共怜非所止。

墙西松树几百春,大围三人小二人。

此松此石雅相友,乾坤无心物有神。

二泉山人爱观物,谓物皆然胡独不立。

破颓垣,遣往参,却笑他年两湮郁。

君不见赤松子,黄石公,姓名久落荒唐中。

酒酣击节发清啸,春深绣岭回天风。

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鉴赏

这首《石床行》是明代诗人邵宝的作品,通过对惠山石床的描绘,展现了自然与人文的和谐共生,以及对历史人物的追思。

首先,诗中的“惠山石床古有之,声声松子金风时”,描绘了石床与松子、金风的和谐共生景象,体现了自然之美。接着,“皮休题诗李冰篆,千秋并作山中奇”则通过古代文人的题诗篆刻,赋予了石床以文化内涵,使其成为山中一奇。

“山庵之名本缘此,石也移来应偶尔”表达了石床与山庵之间的密切关系,石床的存在为山庵增添了独特的魅力。而“游人玩侮等寻常,识者共怜非所止”则对比了普通游客的轻视与真正懂得其价值的人的珍惜,突出了石床的文化意义。

“墙西松树几百春,大围三人小二人”通过描述松树的生长岁月,进一步强调了自然与时间的永恒。而“此松此石雅相友,乾坤无心物有神”则表达了诗人对自然界的敬畏之情,认为即使是无生命的物体也有其内在的精神力量。

最后,“二泉山人爱观物,谓物皆然胡独不立”表达了诗人对自然万物平等看待的态度,认为世间万物都有其存在的价值和意义。通过“破颓垣,遣往参,却笑他年两湮郁”这一句,诗人以幽默的方式表达了对历史变迁的感慨,同时也暗示了对未来的乐观态度。

整首诗在描绘自然景观的同时,融入了对历史、文化的思考,以及对人生哲理的探讨,展现了诗人深厚的文化底蕴和独特的审美视角。

作者介绍

邵宝
朝代:明

邵宝(1460-1527)字国宝,号二泉,江苏无锡人,成化二十年(1484)进士,历为江西提学副使,官至南京礼部尚书,谥文庄。文典重和雅,诗清和淡薄。著有《简端二馀》《慧山记》《容春堂集》等。
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