近日南人多北态。十处人家,九处馒头卖。
蒸上馒头肥可爱。只无黄米汤儿配。
更有饼师矜狡狯。汤饼搓成,粗似条枚大。
豆子青皮和白菜。清松胜似江南脍。
近日南人多北态。十处人家,九处馒头卖。
蒸上馒头肥可爱。只无黄米汤儿配。
更有饼师矜狡狯。汤饼搓成,粗似条枚大。
豆子青皮和白菜。清松胜似江南脍。
这首《蝶恋花·饼师》描绘了饼师制作饼食的场景与技艺,以及饼食的诱人之处,充满了生活气息和地方特色。
首先,“近日南人多北态。十处人家,九处馒头卖。”这句诗以生动的对比手法,展现了南北饮食文化的交融与变迁。南方人开始模仿北方人的饮食习惯,每十个地方中就有九个在售卖馒头,反映出饮食文化在地域间的流动与融合。
接着,“蒸上馒头肥可爱。只无黄米汤儿配。”诗人对馒头的赞美溢于言表,形容其形状饱满、色泽诱人,只是缺少了黄米汤的搭配,使得这份美味更加令人垂涎。
随后,“更有饼师矜狡狯。汤饼搓成,粗似条枚大。”这里通过“狡狯”一词,形象地描绘了饼师高超的制作技艺,将汤饼搓得粗大而均匀,展现出饼师的精湛手艺。
最后,“豆子青皮和白菜。清松胜似江南脍。”诗人巧妙地将饼食与江南的脍(一种细切的肉片)相比较,强调饼食的清爽口感,如同江南脍一般细腻可口,突出了饼食的独特风味。
整首诗通过细腻的描写,不仅展现了饼师的高超技艺和饼食的诱人之处,还蕴含了对地方饮食文化的热爱与欣赏,是一首富有生活情趣和地方特色的佳作。
泰山雄跨齐鲁东,自古以来称岱宗。
造化钟神插天表,文人日观罗诸峰。
氤氲元气互吞吐,时见层云生荡胸。
触石而起肤寸合,顷刻瀰漫横太空。
曾不崇朝雨天下,坐令四海歌年丰。
惟我藩垣老方伯,仰韩素与兹山同。
百万苍生属摩抚,熙熙共陟春台中。
天瓢在手慰民望,一心默会神明通。
欲云而云雨而雨,川岳效灵无不从。
仁恩洋溢洽东土,嘘枯起瘵苏疲癃。
遥望春云蔽岩壑,官舍坐对心神融。
顿使移来在窗几,笔端意匠资良工。
山藏云气自巀嶪,云连山色常溟濛。
只今春云满琼岛,悠扬日护蓬莱宫。
久待公来作天瑞,轮囷粲烂昭时雍。
会当乘之起东海,直至天门之九重。
文明有象众咸睹,五色夹日随飞龙。
《泰山春云图歌》【明·倪谦】泰山雄跨齐鲁东,自古以来称岱宗。造化钟神插天表,文人日观罗诸峰。氤氲元气互吞吐,时见层云生荡胸。触石而起肤寸合,顷刻瀰漫横太空。曾不崇朝雨天下,坐令四海歌年丰。惟我藩垣老方伯,仰韩素与兹山同。百万苍生属摩抚,熙熙共陟春台中。天瓢在手慰民望,一心默会神明通。欲云而云雨而雨,川岳效灵无不从。仁恩洋溢洽东土,嘘枯起瘵苏疲癃。遥望春云蔽岩壑,官舍坐对心神融。顿使移来在窗几,笔端意匠资良工。山藏云气自巀嶪,云连山色常溟濛。只今春云满琼岛,悠扬日护蓬莱宫。久待公来作天瑞,轮囷粲烂昭时雍。会当乘之起东海,直至天门之九重。文明有象众咸睹,五色夹日随飞龙。
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