人生苦不足，得陇更望蜀。
祖龙泛海行，刘郎祀灶术。
仙事俱茫茫，百年竟飘忽。
汲汲复营营，何时满所欲。
吾慕首阳翁，清风在山谷。
《拟古四十一首·其三十八》全文
- 鉴赏
这首诗表达了对人生的感慨与对理想的追求。诗人薛瑄以“人生苦不足”开篇，道出了人生的短暂与不满足，随后引出历史人物如秦始皇（祖龙）和汉高祖刘邦（刘郎）的故事，通过这些历史典故，探讨了仙术与祭祀的虚幻本质。诗人认为这些追求最终都是“茫茫”的，无法把握，如同百年的人生一样，最终都会“飘忽”而逝。
接着，诗人以“汲汲复营营”描绘了人们在世间的忙碌与焦虑，表达了对满足欲望的无尽追求，但又感叹何时才能真正满足。最后，诗人表达了对首阳山老翁的向往，赞美其清风般的高尚品德，暗示了自己对于理想人格的追求与向往。
整首诗情感深沉，既有对现实的反思，也有对理想境界的向往，体现了诗人对人生价值的深刻思考。
- 作者介绍
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薛瑄
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四朝代：明
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雪锦亭前水接天，晚波如縠放归船。
新诗开务从今日，此是江行第一篇。
郊祀庆成
紫极三阶正，黄宫一气旋。
迎阳周吉土，练日汉甘泉。
考典陈商辂，占祥察舜璿。
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荔席方颙若，油云已廓然。
瑶源尊始祖，绛节从群仙。
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蠖略车回斗，荧煌衮象天。
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虚次停垂佩，登坛俨奉瑄。
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愿言陪虎拜，宝历万斯年。
《郊祀庆成》【宋·周麟之】紫极三阶正，黄宫一气旋。迎阳周吉土，练日汉甘泉。考典陈商辂，占祥察舜璿。朝冠纷璀璨，斋幄湛蟺蜎。荔席方颙若，油云已廓然。瑶源尊始祖，绛节从群仙。碧瓦霏烟外，雕梁丽日边。大音谐美乐，芳荐列嘉笾。默喜云孙燕，深期鼎祚延。六虬纡制跸，九庙辟崇筵。郁鬯香稃熟，芝楹瑞叶连。醇牺登硕俎，肃倡被朱弦。孝奏灵咸格，诚存礼不愆。清晨登玉轪，綵仗揭龙旃。虎旅罗三卫，蜺旌亘百廛。展容趋泰畤，裒福对苍圜。扆坐张皇邸，帷宫驾采椽。鼓钟传禁漏，星月粲高躔。蠖略车回斗，荧煌衮象天。华支金擢秀，雅奏玉鸣鋗。虚次停垂佩，登坛俨奉瑄。兰生芬献斝，电燎郁升烟。气晏樵蒸焜，天澄境落褰。涓成均拜胙，抃庆趣摩肩。凤盖端闱敞，蝇书惠泽宣。自欣千载遇，叨贰六卿联。簪笔雕舆上，扶圭绣黼前。独多亲日表，敢后赞云篇。帝德惟天大，臣心匪石坚。愿言陪虎拜，宝历万斯年。
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