吾宗一德山,天下同仰企。
寥寥数百年,清风来未已。
汝名今与同,初非犯其讳。
人前一呼唤,不觉耸众耳。
易以艮为山,辞以艮为止。
宜将止易山,只移一画子。
吾当尊前贤,不得不如此。
吾宗一德山,天下同仰企。
寥寥数百年,清风来未已。
汝名今与同,初非犯其讳。
人前一呼唤,不觉耸众耳。
易以艮为山,辞以艮为止。
宜将止易山,只移一画子。
吾当尊前贤,不得不如此。
这首诗是宋代僧人释心月所作的《行者德山改名德止》,诗人以独特的视角表达了对德山禅师的敬仰和对其名字变更的微妙寓意。诗中首先强调了德山禅师在佛教界的地位,如同一座崇高的山峰,受到天下人的景仰。接着,诗人指出德山的名字虽然在数百年间流传下来,但"止"字的加入,象征着禅定与停止的意义,使得原本的"山"字有了新的内涵。
诗人提到自己与德山同姓,称呼时自然会引发人们的注意,而"止"字的改动,暗示了一种从行动到静止的转变,这不仅是名字的变化,也是对修行境界的提升。最后,诗人表达出对前辈的尊重,认为改变名字是出于对德山禅师精神的继承,而非有意冒犯。
整首诗语言简洁,寓义深远,通过名字的更迭,展现了禅宗修行中的智慧和对先贤的敬意。
长安豪贵惜春残,争玩街西紫牡丹。
别有玉盘承露冷,无人起就月中看。
大江横万里,古渡渺千秋。
浩浩波声险,苍苍天色愁。
三方归汉鼎,一水限吴州。
霸国今何在,清泉长自流。
七德舞,七德歌,传自武德至元和。
元和小臣白居易,观舞听歌知乐意,乐终稽首陈其事。
太宗十八举义兵,白旄黄钺定两京。
擒充戮窦四海清,二十有四功业成。
二十有九即帝位,三十有五致太平。
功成理定何神速,速在推心置人腹。
亡卒遗骸散帛收,饥人卖子分金赎。
魏徵梦见子夜泣,张谨哀闻辰日哭。
怨女三千放出宫,死囚四百来归狱。
剪须烧药赐功臣,李绩呜咽思杀身。
含血吮创抚战士,思摩奋呼乞效死。
则知不独善战善乘时,以心感人人心归。
尔来一百九十载,天下至今歌舞之。
歌七德,舞七德,圣人有作垂无极。
岂徒耀神武,岂徒誇圣文。
太宗意在陈王业,王业艰难示子孙。
《新乐府.七德舞.美拨乱,陈王业也》【唐·白居易】七德舞,七德歌,传自武德至元和。元和小臣白居易,观舞听歌知乐意,乐终稽首陈其事。太宗十八举义兵,白旄黄钺定两京。擒充戮窦四海清,二十有四功业成。二十有九即帝位,三十有五致太平。功成理定何神速,速在推心置人腹。亡卒遗骸散帛收,饥人卖子分金赎。魏徵梦见子夜泣,张谨哀闻辰日哭。怨女三千放出宫,死囚四百来归狱。剪须烧药赐功臣,李绩呜咽思杀身。含血吮创抚战士,思摩奋呼乞效死。则知不独善战善乘时,以心感人人心归。尔来一百九十载,天下至今歌舞之。歌七德,舞七德,圣人有作垂无极。岂徒耀神武,岂徒誇圣文。太宗意在陈王业,王业艰难示子孙。
https://shici.929r.com/shici/AtJ78W.html
劝君莫种柳,不如荆棘树。
日日送人行,不解留人住。
劝君莫喜鹊,鹊不及慈鸦。
时时惊妾梦,误报客还家。
柳条枯尽鹃声息,慈鸦夜夜啼荆棘。
万里征夫望不归,新妇山头化为石。
化为石,几春秋。风中怨,雨中愁。
征夫若有归来日,石不能言心亦休。